『消散復取』，用這種損人利己的方法得到的東西當然就很容易失去，所以很快的消散，用完了，花光了，然後再用這種方式來索取、來盜取，無止境的來貪取，最後把自己的福報都享盡了，享盡，壽命就跟著終了，所謂祿盡人亡。偷盜結罪大小是看你損害的影響面有多大、程度有多深，如果是偷盜一個人的，那你跟這個人結罪，將來你得還這個人，這個罪業相對還不算大，只是這兩個人之間的討債還債的關系；如果我們偷盜的是一個國家的財物，這是公有財物，這個財物是屬於廣大人民的，我們偷盜、占用那是對一國人民結罪，欠的是整個國家人民的債，那個債就重了，那你什麼時候還得起？將來得做牛做馬來還。所以真正廉潔奉公之人，公家的一針一線都不敢擅用。以前，我們師父過去的老校長周邦道先生，他也做過官員，做官員的時候真正廉潔。公家給他家安了公用電話，這打電話，公事就用這個電話打，私事不打這個電話，到街上的公用電話去打，不打公家的電話，連家裡人都不可以用，接聽可以，接聽不用錢，打出去不行；公家給他配的車，上班、公事，他坐這個車，如果是辦私事，不坐這個車，自己去擠公共汽車。這個官員太難得、太少見了，真正是廉潔奉公，他知道因果，擅用國家財物那就是欠國家人民的債。
還有一個比這個罪更重的，盜三寶物、盜常住物。常住是十方道場，這個道場是十方道場，就是所有的出家人都可以用、都可以住，如果我們擅用這個常住的東西，沒有經過常住同意，而且是以一種偷心、占便宜的心盜取的，盜取就是不與取，人家沒同意，常住沒同意，你就拿了，你就用了，這個果報就重。為什麼？因為常住物是屬於十方，十方僧眾那個範圍就太廣大了，絕對不是地球，也不是這十億個銀河系的娑婆世界而已，而是遍法界虛空界所有的聖賢僧，那是無量無邊，那我們對他們欠了債能還得起嗎？
節錄自 定弘法師談因果
定弘法師主講（第二集）
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