下面的經文，佛為我們介紹另一種讀經的殊勝功德，就是所謂的夢寐見鬼，我們看經文：
【復次普廣。若未來世諸眾生等。或夢或寐。見諸鬼神。乃及諸形。或悲或啼。或愁或歎。或恐或怖。】
很多人都曾經有過類似這些經驗，我們說做惡夢，在夢中見到種種鬼神的形像。這些鬼神，有些在悲泣、痛哭，有些很愁苦，或者在嘆息，甚至有些很恐怖。那有些人不只在做夢時見到鬼神，甚至在清醒的狀態下都見到鬼神。好像我自己的爺爺，他曾經有過這樣的經歷。我記得是在大學讀書的時候，當時我已經學佛了，那時是每日讀誦《地藏經》。我爺爺那時還沒學佛，有親戚供養給他兩隻鵪鶉，聽說鵪鶉吃了之後可以補身體，所以我爺爺就宰殺了這兩隻鵪鶉吃。怎知這兩隻鵪鶉原來不是普通鵪鶉，牠們兩個是有一定的靈性，所以我爺爺吃了牠們兩個之後，牠們兩個每天晚上就來騷擾我爺爺，來報復。當時，每天晚上我爺爺準備睡覺，熄燈之後，把蚊帳放下來。結果蚊帳一合上，就見到蚊帳外面有兩個黑影，戴著一頂帽，穿著黑衣，好像古代裝束的人。我爺爺打開蚊帳來把他看清楚，一打開蚊帳，就發現這兩個人，黑衣打扮，好像俠士一樣。見到我爺爺之後，「呱」的叫了一聲就不見了。那種叫聲就是鵪鶉的叫聲。結果是每晚都來騷擾我爺爺，弄得我爺爺晚上不能睡覺，當時家裡的人都很害怕。因為我讀了《地藏經》就了解，這一段講得很清楚，正是講的這種情形。於是我晚上就去到我爺爺家裡，叫我爺爺跟我在一起，坐在我身邊，我就跪在佛前讀誦《地藏經》，我爺爺他眼力不好，看經典看得不太清楚，就坐在旁邊聽我念經，家裡的人也隨喜參加。結果很虔誠的讀完一部經之後，為這些冤親債主迴向，向牠們懺悔：因為我們無知，貪口欲、貪營養，殺害了你們，請你們原諒，現在我以讀經的功德超度你們。結果真是地藏菩薩威力不可思議，那天晚上讀完經之後，我爺爺再也沒有見到這兩隻鵪鶉，沒事了。
所以我們才相信，原來《地藏經》所講的這些功德利益，你能夠照著做，是真正能達到的。這裡面沒有迷信，確實是真的。所以經裡面講『若未來世諸眾生等』，「未來世」就是指我們現在的這個時代，在我們這個地球上，我們這些眾生。『或夢或寐，見諸鬼神，乃及諸形』，所見到的這些鬼神，『或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖』，這些人是什麼人？都是跟我們多生多世有因緣的，所以下面經文給我們講出來：
【此皆是一生。十生。百生。千生。過去父母。男女弟妹。夫妻眷屬。在於惡趣。未得出離。無處希望福力救拔。當告宿世骨肉。使作方便。願離惡道。】
這些鬼神，原來都是你『一生，十生，百生，千生』過去生中的父母、兒女、兄弟姐妹、夫妻眷屬，都是你的冤親債主。他在惡道裡面不能夠出離，很痛苦，沒希望能夠出離。見到你現在學佛了，念佛、讀經都很虔誠，算是有一點希望，其他地方他就『無處希望福力救拔』，看見你還有一點福，所以求你幫助，救拔他們出離三惡道。佛告訴普廣菩薩，『當告宿世骨肉』，這個時候，這些鬼神想起自己過去生中的親人，希望他們能夠幫助他出離惡道。所以這個時候你能夠念《地藏經》，或者是念地藏菩薩的聖號，念阿彌陀佛，或者是念《阿彌陀經》、《無量壽經》都可以，你自己本修的法門。好像你修淨土法門，你就讀你自己本修的經典，這個力量大，功德就殊勝，你就把這些功德統統迴向給這些冤親眷屬，真正可以幫助他們。讀經、念佛能夠幫助這些冤親債主，全憑自己的真誠心、清淨心。這個超拔的功德在於哪裡？就在於我們的清淨心。
倓虛老法師，是天台宗近代的一位祖師，他曾經在香港住過，晚年在香港過世。有一本是別人幫他記載他的生平叫做《影塵回憶錄》的書，在這本書裡面就記載了倓虛老法師早年一個朋友超度冤親債主的事情。倓虛老法師還沒出家的時候，他在一間藥鋪裡面工作，跟他一起工作的夥計都一起學佛。他們很難得，一起來研討、學習《楞嚴經》，書上講他們是「八載寒窗讀楞嚴」，八年的時間一門深入，這是非常難得。雖然沒有開悟，但是確實心清淨，有一定的功力。他的一個夥計，一個朋友，有一天在藥鋪，中午的時候生意很清淡，沒有人來，所以這個夥計就在桌上趴著睡著了。結果在睡著之後很短暫的時間裡面，就夢到有兩個冤親債主來找他。這兩個人過去曾經跟這個夥計打官司，結果打輸了，一氣之下，兩個人都上吊自殺了。這件事之後，這個夥計都覺得很內疚。今天見到這兩個冤親債主來了，這夥計就很害怕，是不是來找麻煩？見到這兩個人臉色都很慈祥，好像沒有什麼敵意，來到跟前就對這個夥計說，我們今天來不是來找麻煩的，是求你超度我們。那個夥計聽了之後，心就安定下來了，你們既然不是來討債的，那要我怎樣超度你們？這兩個鬼神就說，只要你能夠答應，就能夠超度我們。那個夥計就說，沒問題，我答應你們。結果一答應，這兩個鬼神就踩著這位夥計的膝蓋，踩著他的肩膀，就升天了，超度了。結果沒多久又來了兩個人，都是在夢中，這兩個人，一個是他過世的太太，一個是他已過世的兒子，也是來找他求超度，也答應了，結果這兩個鬼神也是同樣踩著他的膝蓋，踩著肩膀升天。所以你看，他「八載寒窗讀楞嚴」的功夫，就可以超度鬼神，這是真正有修行，心清淨。他也沒有做什麼超度的儀式，沒有做什麼法會，他就能夠超度鬼神。所以，超度的原理我們要知道，一定要自己真修行。你真正有功夫，你自然有能力超度他們。好像婆羅門女超度她的母親，你看念佛念到一心不亂，可以使她的母親在地獄裡面超升到忉利天。不單她的母親超度，跟她母親一起在地獄裡面的所有眾生統統都得到超度。
所以我們學佛，讀經、念佛，要念念想到這些受苦受難的冤親債主，讀完經、念完佛都要迴向。你看迴向偈裡面講，「上報四重恩，下濟三途苦」，想著報恩、想著濟苦，念念都這樣迴向。像前面講的，你念一天功德迴向；一天不可以，念半天；半天不可以，念一個小時，甚至念十分鐘，這些功德點點滴滴都要迴向眾生。不要迴向給自己，迴向給自己是增長你自己的我執。念念想著自己是自私自利，這樣你得到的功德利益很小，應該念念迴向給一切苦難眾生，心量盡虛空遍法界，這樣功德就不可思議。為什麼說是不可思議？因為你的迴向、你的念頭，所想的就是盡虛空遍法界，是跟自性相應，所以你的功德都能夠通自性。自性是盡虛空遍法界，因此你的功德也是盡虛空遍法界。
在這裡我們特別提出一點，有很多這些鬼神，我們自己過去的冤親眷屬來求我們幫助，可能他們在鬼道裡面需要一些錢財，希望你燒一些紙錢給他，有很多這樣的例子。所以在民間，特別是現在農曆七月到了，七月份裡面，很多人都是燒紙錢，燒給這些鬼神。有沒有作用？不可以說沒有作用，因為如果他真是在鬼道，你燒的紙錢，他真正可得到。但是如果不是在鬼道裡面，是在其他道，譬如說在地獄道、畜生道，他就得不到。對這件事情，印光大師曾經有開示，他不贊成燒紙錢，但是也不反對。為什麼不反對？因為，如果你反對別人燒紙錢，就等於你斷了鬼神的財路，這件事情我們不可以做。不贊成，是因為我們學佛的人，不該用這些燒紙錢的方式，應該用真實修行的功德來迴向給他們，使他們得到究竟的離苦得樂。我們來看下面的經文：
【普廣。汝以神力。遣是眷屬。令對諸佛菩薩像前。志心自讀此經。或請人讀。其數三遍。或七遍。】
經典裡面教導我們如何來修學。真正學佛人，應該如理如法這樣去修學。這超度的佛事，就是佛對普廣菩薩的吩咐，他說希望菩薩以神力『遣是眷屬』，這些在生的人，受菩薩的加持、神力的加持，使他們能夠想得起來，想到要超度這些冤親債主。所以，『令對諸佛菩薩像前』，最關鍵是下面講的『志心』，「志心」就是至誠恭敬的心，來讀這一本《地藏菩薩本願經》。最好是自己讀，因為自己讀經來迴向，這個心真誠，效果最好。或者是請人讀，一般來講是請出家人讀經。讀多少遍？『三遍，或七遍』，三遍、七遍，這些都是陽數，數目字。所以很多時候我們做超度佛事，都是請七個出家人。七個人一起讀一遍，就是七遍。請看下面經文：
【如是惡道眷屬。經聲畢是遍數。當得解脫。乃至夢寐之中。永不復見。】
所以讀經的功德真是不可思議，真正能夠超度這些惡道的眷屬。這些眷屬，由於我們讀經的功德，經一讀完，按照三遍或七遍的數目字讀圓滿之後，他就得到了解脫。這個解脫，至少是解脫三惡道，往生到人天兩道。在這些超度的法事裡面，利益最殊勝的，就只能把這些眷屬超度到忉利天，再高就上不去了。像梁武帝請寶誌禪師來超度他自己的妃子，他的妃子是在蟒蛇道，能夠超度，最高只能夠把那位妃子超度到忉利天，這是靠福，完全靠福可以達得到。再向上，忉利天上面是夜摩天，那就要修禪定的功夫，一定要靠自己修行。別人的外力加持，只能到忉利天。所以他們能夠得到超生了，就『夢寐之中，永不復見』，你就再也見不到他們，他們真正得到超生。
節錄自 [定弘法師]鍾茂森博士講述「大乘修學的基礎—地藏菩薩本願經」 （第十三集）
世亂亟 鬼神愁
佛子在家 中夜播放地藏彌陀十善無量壽或繫念佛事讀誦講解光碟 皆能得冥陽二利實益 應當學
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