佛菩薩顯露身份會有幾種大害：
1.過多的獲取名聞利養，這樣就禍亂了佛法。
2.外道加害往往發生，因為他的出現會使外道被破，魔界熱惱。
3.佛門內福德不具還想得法者會琢磨他，記得六祖大師在朝廷班昭後入滅的，這也是被強權琢磨的結果。如果民間出現綁架逼說密義，也必會加害，因為得法者不會明說密義的，寧肯捨生也不會，若是說了，得密義者今後的悟緣可能就斷了，不利於未來成佛。主要是得法者容易命如懸絲。
4.得法者要是想為法立起旗幟，就須承認見道。他能夠離開名聞利養，有能力避開各種加害，願意必要時為法捨卻身財生命，當然可以承認見道，承認見道也是為佛法立信，玄奘菩薩，達摩到六祖都是承認見道的。見道不是做賊，有什麼不能承認的？見道是身懷寶貝，佛讓他安全些。佛的慈悲自然流出。
末法時代，人們最喜歡追名逐利，受表相之迷惑！因此，如果有個人以種種伎倆騙別人說自己是觀世音、文殊、普賢等大菩薩再現時，人們一般缺乏鑒別力，因為這些大菩薩的名字是佛陀的經典中反反復復提到的，所以末法時代注重名相表相的俗人，根本就不敢去懷疑，也沒有能力去懷疑，這樣的話，就會給外道以可乘之機！這就是楞嚴的真意。所以，為什麼說楞嚴是照妖鏡呢，因為他把一切妖魔外道可能采取的欺騙伎倆都指出來了，只要你善於思考鑒別，就不會被迷惑！
「《般涅槃經》曰：有尊樹王，名優曇缽，有實無華。若金華生者，世乃有佛。」我看過這個花，我看過是有花。這個地方講的是有實無花，這就像什麼？無花果一樣，有果實，它沒有花。如果看到有開花，這個世間有佛。這個我們相信，世間愈苦，佛來，佛大慈大悲不能不來。佛來，現什麼樣身分我們不知道，他也不會暴露身分。我們從理上講，眾生這麼苦，災難這麼多，佛菩薩怎麼會不來？肯定來的。為什麼不暴露？暴露，他來幫助眾生就幫不上，也會把眾生學佛的心，清淨心，擾亂了。一聽是佛菩薩來了，這還得了嗎？眾生巴不得去看看佛，那個佛一天到晚那麼多人來看他，他什麼事都不要幹了，累也累死了。決定不會暴露的，來沒人知道，走也沒人知道，這是正常的。如果說被人發現，或者自己說什麼佛菩薩再來，全是假的，騙人的。這個要是你聽說的話，千萬不要去看他，你去看他就上當，假的，不是真的。真的，身分暴露馬上就走，那是真的。
在佛教典籍裡面有記載，確實有暴露身分的，但是身分一露就走了，你再也見不到他。不是佛菩薩自稱為佛菩薩，這叫大妄語，大妄語在《戒經》裡面結罪是阿鼻地獄。冒充佛菩薩，欺騙善良的信徒，這個罪過重。罪過雖然重，有沒有人幹？有，真有這種大膽妄為的人，這些人大概都是不相信因果的，他來欺騙眾生。常常讀經的人，經典裡面講得清楚，不會上當，不會被欺騙。佛菩薩沒有是真有，偶爾示現，我們也看過很多報導，空中示現，不是一個人看見，很多人看見，幾分鐘就沒有了，這也是大慈大悲，幫助人產生信心，緣成熟的時候看到。我跟諸位說，我聽說過，我沒見過。有很多人見到過告訴我，可是我自己沒見到過，我從理上來推斷，有可能。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一四九集）2010/9/26 檔名：02-039-0149
淨空法師：真人不露相，露相非真人
佛菩薩示現在世間，絕對不會暴露身分，身分一暴露，立刻入滅；身分暴露還不走就是招搖撞騙，絕非諸佛菩薩應現。
譬如永明延壽大師，他是阿彌陀佛再來，但他身分一暴露，即刻入滅，這是事實。
當時的國王是虔誠的佛教徒，發心設無遮大會，平等供養齋僧以修福。雖然是平等供養，首席還是以有德望的老和尚為上座，老和尚們正在彼此謙讓時，突然來了一位不認識的和尚，好不客氣的就坐在了首座的位子上。因為這是平等法會，國王也不 好講話，於是大家就這麼坐下來吃飯。
用齋畢，國王就問永明延壽大師：「我今天齋僧，有沒有聖人來應供？」永明大師講：「有。」他說：「什麼人？」他回答：「燃燈古佛今天來應供。」國王高興得不得了，說：「是哪一位？」他說：「就是坐在首座的那位邋遢和尚。」
國王一聽，趕緊派人四處打聽，最後在山洞裡找到了老和尚，誰也不知道他叫什麼名字，因為他的耳朵長得很大，於是就稱他作「大耳朵和尚」。找的人曉得他是燃燈古佛，所以磕頭作揖後，恭恭敬敬。但他說了一句話：「彌陀饒舌！」說完就坐化了，這就是身分已暴露，所以坐化入滅了。
大家一聽，「彌陀饒舌」，那永明延壽大師一定是阿彌陀佛再來。燃燈古佛走了，阿彌陀佛還在家，就趕緊返回去向國王報告。國王方才曉得永明延壽大師是阿彌陀佛的化身，歡喜得不得了，立刻要前往拜見永明大師。這時正好有人匆匆忙忙來報信，幾乎跟國王撞了一跤，他報告國王說，永明大師圓寂了。
我們縱觀佛教兩、三千年來，多少佛菩薩應現於世間，一旦身分暴露了，無不是即刻入滅，這是真的；身分暴露了還不走，就是騙人的。
所以，我在美國聽說，這個人是什麼菩薩再來的，那個人是什麼佛再來的，說了又不走，很奇怪！佛門的規矩是身分暴露一定要走，我們才相信是真的；身分暴露還不走，肯定是假的，欺騙世人。「真人不露相，露相非真人」，露相不走不是真人。
諸佛菩薩、祖師大德如是示現，讓那些冒充的人不得其便，我們要了解。
（節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-14-20）
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