只有14年歷史的長春百國興隆寺名聲大振幾乎是在一夜間。因為電視劇《紅樓夢》中林黛玉的扮演者陳曉旭的剃度出家，這座向來安靜的寺廟成為了大眾談論的焦點——長春市百國興隆寺。
「剪掉一縷青絲，了卻一段塵緣，林黛玉扮演者陳曉旭在長春百國興隆寺的聲聲法號中剃度為尼遁入空門，從此塵世間的情愛、財富都與她再沒了任何關係，包括其苦心經營十多年、年收入兩億、為其帶來無數世俗光環的北京世邦廣告公司也將轉交他人… …」
長春百國興隆寺 可以說這是全國乃至世界都極為少見的念佛道場。淨空老法師親筆所題的「長春百國興隆寺念佛堂」牌匾，懸掛在念佛堂窗外的牆上。那裏的念佛同修們敬依淨空老法師的教誨，依一部無量壽經，精進念佛聽經，遵照《淨宗學會修行守則》去修行。堅持二十四小時晝夜念佛。
淨空老法師在講席上經常讚歎的長春百國興隆寺住持常慧法師，每天都帶領同修們精進念佛。道場異常殊勝，發生了許許多多很不可思議的感應！ 常慧法師日中一食，夜不倒單。心不離佛，佛不離心，已有很深的念佛功夫。老法師曾盛讚她能上上品往生！2001年，她成功地閉般舟三昧關不坐不臥不眠共九旬，不思議之境界令凡人難以置信！她胎裏素，12歲出家，沒上過學，不識字。可是，這次出關後，卻可以讀誦《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，這只是其中的一個感應。末學幾年來經常到長春百國興隆寺做義工，親近這個道場，親近她老人家。據末學觀察，她行住坐臥以及為信眾開示，日常一切所作所為，心中佛號始終不斷。常慧法師已經達到六根接觸六塵而心不隨境轉的程度。至於她老人家本地的風光，我們凡夫根本無法測知。長春百國興隆寺的僧眾很莊嚴很和睦，共修六和敬。魔強法弱的如今，這樣和合的僧團已極為罕見了！
宣化上人開示：
「一切的冤孽病都有它的前因後果。好像現在這麼多人生癌病，是什麼原因？就是因為殺生殺得太多了，吃肉吃得太多了，中毒中得太深了，所以就生癌病，這都是有冤孽在那兒討債的。」
淨空法師對陳曉旭往生的開示
（不懂佛法的人，看不懂老法師的開示，誹謗老法師。世人太愚癡，太可憐！）
問：近日聽到陳曉旭居士病逝的消息，感到震驚。陳居士已學佛十年，生前曾對佛教進行很多捐助，為何落得這樣結果？
淨空法師答：
結果你沒有看到，你要看到了就正常。她的結果不算壞，相當殊勝。這個，在病情嚴重的時候，三百多人給她助念。日夜佛號不停止。這種福報連一般老法師都不可能有。這個是稀有難逢的因緣。而學佛不一定在時間的長短。有人學佛幾十年，有人學佛一輩子，到死的時候依舊手忙腳亂，無所是從，很多啊。對於佛教的很多捐助，並不是說有很多捐助，她的業障就消了。那就太容易了。有錢的人業障就消掉了，窮人就消不掉，也許你認為那這太不公平了。
這個學佛最重要的是信心啊。那麼我在此地跟你總的說一句，曉旭病重的時候，我跟常慧法師都在她面前照顧。我們盡了全心全力，使她的病痛減輕。這個我們看到了。像這種病痛，一般人受的是十分，她只受了一分。九分佛菩薩給她化解了。難得，很不容易啊。那她為什麼轉不過來呢？第一個是信心不夠。人有業障。這她自己很清楚，業障很重，業障是她過去生中生生世世累積的，不是這一世的啊。這一世沒有造業，前世造了。
所以三世因果，諸位必須要明瞭。為什麼這一生是好人，他得的是惡報。這一生是惡人，他居然享福。所以很多人看到這個現象不相信因果。這一生造惡，他前世餘福太厚了，所以你沒有看到他的惡報。前世造的這個福，他可以享兩百年的福，但是這一生中他造作的惡業，他可以享六七十年的福，那個福已經折掉了。打折扣，折掉很多了。可是，他的餘福沒享完。有人一生做好事，果報並不好。過去生中造的不善業太重了，他有餘殃啊。因為他這一生中造的很多好事，彌補了很多，但是還是沒有彌補到完，完全。所以他還是受業報。因果通三世，你瞭解這個道理，瞭解這個事實真相，你就不懷疑了。
學佛十年，信心依然不足。這個原因是什麼呢？聽經太少。這個事物太多。這個事物太多，分她的心啊。精神都照顧在日常事業上。還有應酬太多。所以真正聽經，真正聽的懂，可不是容易事情啊。聽經聽一輩子還不懂啊。這什麼原因呢？我相信你自己曉得。我講經講這麼多年，你有沒有聽懂？如果你聽懂了，你不會提這些問題。你提這些問題說明，你跟陳曉旭一樣沒聽懂。
我常常講，講了幾十年。一個人要學佛，必須把自私自利放下，名聞利養放下，五欲六塵享受放下，貪嗔癡慢放下，你才能聽的懂，你才能契入。學佛的人，聽經的人多，幾個人能放下？能放下的，她聽的懂。聽明白了，她在日常生活當中能與佛法相應。也就是說，他能解能行。得佛法真實受用啊。如果這個放不下啊，這個是最嚴重的障礙，第一關你進不去。所以學佛十年，二十年，三十年。都在佛的門外，沒有進來，這是事實真相。每一個同學，無論在家出家都應該懂得。否則的話，這一生，雖學佛也是空過。
問：第二，他說陳居士曾親自拍攝山西小院，可她自己卻為何沒有度過癌症病魔這一關？
淨空法師答：
山西小院是不是她拍的我不知道，我不曉得這個事情。那麼，山西小院那些癌症的人，他（們）有信心。曉旭，我照顧她那麼多天的時候，她沒有信心。她不知道懺悔，她不知道感恩。這她自己說的，感恩的心，懺悔的心，總是生不起來。願力不足，有發願，願力很脆弱。那最關鍵的是，是自己沒信心。我們在大乘教裏講的太多。當面勸她，不知道勸了多少句，一切法從心想生。你要想佛，想菩薩。想經教，想宏法利生。想幫助正法久住。這是正念啊。對她有好處啊，她不想這些。一天到晚想，我這個病能好嗎？這就完了。她所想的是負面的，佛菩薩幫不上忙啊。佛菩薩能幫上忙，你是有正念，你不能有負念。所以信佛不是件容易事情。
藕益大師在《彌陀要解》裏面，講到這個淨宗的信願行。第一個是信。信，他講了六個。頭一個是信自。第二個是信他。他，是釋迦牟尼佛，是阿彌陀佛。那曉旭對這個沒有，對信字沒有自信心。自信心沒有了，信他還可以。病中還常常念著，我們要信佛，要信佛法，要信老師。她沒有自信就沒有法子了，佛法僧都幫不上忙，我們感到很遺憾。
同時呢，她的外緣並不是很好，就是干擾還是太多。這個干擾裏面有一半是冤親債主，冤親債主附身，人數不少，我們在旁邊觀察，至少有幾十個。那我們做勸解，勸解還是有效。勸解幾次，分批，一批一批離開。離開她，她身體就感到很輕鬆，很舒服。在附體的時候，身體都是硬的，離開之後就好了。可是最後還是有幾個，那幾個可能是怨恨太深，怎麼勸都不肯離開。所以，你不瞭解這裏面的情形啊，那你瞭解這些情形之後，她給我們的教訓很大。
我們看了這個現象，自己警覺到：這一生決定不能生病，決定不能死。怎麼說不能死呢？不能象一般這個死法，要像諦閑老和尚講的鍋漏匠，要像諦老說的極樂寺的修無師。那麼，我們在臺灣將軍鄉看的老太太，在美國三藩市也是看到一位老居士，預知時至，沒有生病，說走就走了。這就對了。這些人有我們親眼看到的，親耳所聞的，我們要以他做榜樣。這個在深圳念佛往生的黃忠昌，也是最好的榜樣。閉關念佛兩年十個月，預知時至，沒有生病，走了。這個重要啊。不可以生病啊，不可以進醫院啊。這個才是真正的成就。
那你要問，這幾個人為什麼有這麼殊勝的成就呢？沒有別的，身心世界一切放下。真的放下了，冤親債主也不找你了。冤親債主還能找到你身上，換句話說，你還沒有放下啊。你放下，他佩服你啊，他讚歎你啊。就跟我們過去在新加坡，新加坡居士林的老林長陳光別往生。他走了，我們培訓班的同學去給他助念。回來的時候，老林長的冤親債主啊，大概有一百多人。一百多個靈啊，跟著這些法師到居士林來。傳遞訊息，林長真的往生了。他們看到了，很歡喜，很讚歎，說我們是他的冤親債主，看到這個樣子，我們也不會找麻煩了。現在我們跟著法師到居士裏來，希望居士林答應我們，給我們做皈依。他來求皈依的。皈依完了之後，他們說，我們希望能在居士林聽經。我們居士林講堂天天講經。他說講堂的光太大，這靈，他們這些眾生受不了。最後要求在餐廳，餐廳裏用電視，指定《地藏菩薩本願經》，要日夜不停的播放，一個月。一個月他們離開了。好象我們這個地藏經播了一個半月，還是兩個月的樣子。你真有成就，冤親債主慈悲心就生起來了，不找麻煩了。
所以學佛不是容易事情。宿世善根成熟，真正親近善友，能放下，能看破，能契入才得受用。所以她這次往生不錯啊，教了很多很多人，這些人在她面前都受了她的教訓，各個提高警覺。
問：第三，聽說她在生病期間只吃一點中藥，而拒絕西藥治療。這是否過分分別執著，還是她對世法放下的太晚？
淨空法師答：
這些事情你要真瞭解才行，你不瞭解不知道。那麼，中藥、西藥，希望這個常識啊，你做一點工夫，下個幾年工夫徹底去研究，你才會瞭解。我們給她請了很好的醫生，照顧她，通通都做到了，看到的人幾百人啊。
問：第四個問題，陳居士二月出家，發願後，半生要做一名多元文化義務工作教育工作者。她出家雖短，但在家修行也有七八年了，且對佛教事業捐獻甚豐，又親近師父，為什麼不能達成宏法的心願。
淨空法師答：
我希望你到我這來，我親自給你說明。這個話我要給你講起來兩個小時講不完，要跟你講個三四天。
你要想知道這個問題，現在這個出家人，受了這個三壇大戒，出家幾十年。為什麼修行的時候，到最後還是不能往生？還是隨著業力轉？太多了，你自己知不知道？
我學佛的時候，李老師就警告我。我講經的時候曾經講過。我受了大戒，到台中去看他老人家。這受戒之後一定回去拜老師。還沒進門，我在門外他在裏面還很遠，他就指著我，「你要信佛！你要信佛！」說了十幾聲。我走進去以後莫名奇妙。我學佛七年出家。出家兩年受戒。我還教了兩年佛學院。老師一見我叫我信佛，我都呆了。我坐下來之後，我就楞住了，我心想，老師說這話是什麼意思。老師跟我講，你現在是受了大戒了，也教佛學院了。你要曉得，出家受戒的老和尚自古以來，不是今天，古時候就很多。到七八十歲，臨命終時還不信佛。越講我越糊塗啊，他怎麼不信佛呢？不信佛怎麼出家呢？怎麼學教？怎麼講經呢？到最後老師告訴我：什麼叫信佛啊？不講別的多的了，講很簡單的了。佛叫你不殺生，你做到了沒有？佛叫你不偷盜，你做到了沒有？佛叫你不淫欲，做到了沒有？佛叫你不飲酒，做到沒有？不妄語。五戒啊，沒有做到。沒有做到，不信啊。我這才恍然大悟。
所以信佛是依教奉行。聽了佛的教誨，能說不能行，不信啊。你才曉得，「信」這個字多難。信，決定有效；沒有效，自己好好反省，不信啊。你才知道這個信字可不是容易事。華嚴《大智度論》裏面說，信為道源功德母。信心清淨，則生實象。如果這個信心，真正達到清淨，一絲毫疑惑沒有，一絲毫夾雜沒有。這個人是什麼人呢？——初住菩薩，法身大士了。信心的標準在這裏。所以信，有迷信，有正信。正信是有解無行，真正做到是真信。真信才管用啊。
捐獻是修福。你做好事是修福報。福，不能救生死。這個六祖在《壇經》裏面說的，此事，福不能救。「此事」就是六道輪迴生死的事情，再大的福報都不能救。「但是」什麼呢？無論在哪一道的時候，你有福報，你還是享福，就在餓鬼道，他也是多財鬼，他有福報啊。福報沒有的時候，他苦啊！天人沒有福報，他很苦啊，還不如人間有福報的人。這個我們在經典裏讀過。
所以說，你問為什麼不能了達宏法利生的心願，她宏法利生的心願不堅固，非常可惜。這個就是什麼呢？聞法太少，在佛法上下的工夫太少。這個道理要懂，要明瞭，不要讓這個學佛的人產生了退心。我們看到這個情形，我們的信心更堅定，警覺性更高，才知道她的問題出在哪裡。
我在任何一方面不如她。我的壽命四十五歲，跟諸位報告很多次了，我能夠轉的過來，在我相信她一定能轉的過來。她不能跟我配合。我要求她就是四個：第一個信心堅定；第二個懺悔；第三個感恩；第四個願力發足。這四個都不到位，這個沒法子啊！沒有人能幫她忙啊！你能不能幫她呢，你幫不上。這她的事情。你要發（願），是你的，她得不到。所以必須自己要做到啊。如果你要是做不到，你將來走的時候還不如陳曉旭。這是我跟你講的真話。
問：第五，她在出家聲明中要承傳佛法，承師命閉關十年，研究儒釋道中華傳統，為佛教奉獻終身，續佛慧命，心量之廣，何等偉大，為什麼不能轉這個業力？
淨空法師答：
她這個口裏的心量很大，心裏的心量很小。就這麼個道理。心口要相應，就產生效果。她心口不相應。絕對不是佛法說的是騙人、是假的。
我在三十幾歲的時候，我發的願兌現了，所以我四十五歲那一年，生一個月的病。我知道，壽命到了。那個時候韓館長照顧我，我跟她講壽命到了，不要看醫生，醫生能治病，不能治命。所以，我也不吃藥，也不看醫生，念佛求生淨土。我念了一個月，身體慢慢好起來了，一直到現在，我一生沒生過病。
前年七十九歲，七十九歲我在北京，住在旅館裏面，病倒了，病了四天。我給同學們說過：我見到釋迦牟尼佛，見到阿彌陀佛，見到毗盧遮那佛，見到觀世音菩薩，身相之大，跟虛空一樣。雖然那麼大的相，可是看的很清楚，異常清楚。我想我壽命到了，從四十五歲到七十九歲，也已經多活了二三十年了，多活了三十多年。我說，我應該走了。我還聽到旁邊有人，但是我沒有回頭，在我背後跟我講：你還有沒有牽掛的？還有沒有顧慮的？還有沒有想見的人啊？想跟他見一面的？我跟他說什麼都沒有，我通通放下了。我說我的一生，章嘉大師告訴我的，佛菩薩安排的，我非常希望跟阿彌陀佛走，可是，如果要我再幫助這個世間苦難眾生，我說也可以，沒妨礙。到第二天，我病就好了。第三天，我回到香港，養了兩個星期，我又開始講經。
曉旭不能像我這樣發心啊！這個要發真心啊！不是感情用事啊！感情用事解決不了問題啊。而且就是做善事，善事的時候啊，當時什麼樣的心態，關係都很大。勉強做的，別人勸導做的，勸你做的時候，自己做的時候，還要打點折扣，這都不是修大福報。所以你必須要跟她有一段長時間相處，你對她完全瞭解，你對佛法瞭解，然後你就心裏全都明白了。希望你看到這樣，你要精進，你要真正做到。你不能夠做是心口不一，那你將來的福報不如她，那差遠了。
問：有些念佛人，感覺到自己的行持發心還不如陳居士，若是她都不能往生，我們不是更沒希望了嗎？
淨空法師答：
這個錯了。那你如果這樣想呢，那我告訴你，你肯定不能往生。往生在信心；而且，人到運衰的時候，宿世過去生中怨親債主都來找你，這一關你能不能通過？你要不能通過，那是嚴重的障礙。
問：最後一個問題：我從來不曾動搖過對佛法的信仰，可是看到陳曉旭的往生，我感到了前所未有的沮喪和茫然。懇請老法師慈悲開示，幫助同修們堅定信心，勿生退卻。
淨空法師答：
你這幾句話說的很不錯。那麼，任何問題都要真正去瞭解事實真相。你對事實真相不瞭解，你自己憑自己的錯誤的觀念來看事情，我們今天上午還講到「三量」，你這是屬於「非量」。這個確確實實會誤導你自己，也會誤導別人。但是，縱然是誤導了，也是古大德講的一句話，「萬法皆空，因果不空」啊！每個人有每個人自己的因果啊！因果要自己負責任。
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