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作者: 慈誠羅珠堪布
佛學研究網
做了善事以後，一定要如理迴向。因為善業在沒有成熟前，就有可能遭到損壞。何種情況會毀壞善業呢？
第一、發瞋恨心。在大乘佛教裡，所有煩惱中最嚴重的就是嗔恨心。生起嚴重的瞋恨心，立即就可以毀壞一百個大劫所累積的善業；
第二、自詡功德。例如，某人在念了一億文殊心咒以後，故意在他人面前賣弄自己的功德，炫耀自己的修行，夸夸其談地宣傳自己如何了不起，這樣也會毀壞自己的善業；
第三、於善生悔。例如，某人如理如法地放了生，可是，過了一段時間後，就生起後悔心︰“我當時的放生是在浪費錢財，是不應該做的。”像這樣的後悔，就會立即毀壞以前所做的一切放生善業；
第四、顛倒迴向。例如，某人在行善之後，如果這樣迴向︰“祝願我依此善根，能夠成為一個很有實力的人，從而消滅我的怨敵某某人。”這就是顛倒迴向。凡是以貪瞋癡為根本的迴向，都叫顛倒迴向。這樣迴向以後，雖然有可能成熟其所發的惡願，但在此果成熟以後，就再也不會產生其它的善報。
如果我們不及時如法地迴向，在以上這些情況下，即使再多、再殊勝的善根，都會被毀於一旦。在這些毀壞善業的元素當中，最容易出現的是瞋恨心，它能毀壞無以計數的善業，對凡夫人而言，是非常可怕的。所以，行善之後必須立刻迴向。
如理迴向之後，善業是否便不會被毀壞呢？如法的迴向，特別是在為菩提而迴向之後，在一般情況下，善根是不會被毀壞的。這就像在計算機中儲存檔案一樣，在文檔儲存好以後，通常是不會丟失的。
（訊息來源《慧燈之光》之二）
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