如淨的淨心園

八萬四千法門都是這個法門，都是要把「念頭淡化」，淡化到最後等於零，就成功了。

這個事太難太難了！我們總會起心動念，沒有辦法叫它等於零。阿彌陀佛這個方法妙，他不叫你等於「零」，他叫你等於「阿彌陀佛」。

所以這個法門是「指方立相」，指定一個方向，西方極樂世界，立相：西方極樂世界有阿彌陀佛、有極樂世界，讓你去觀想，可別想別的。

極樂世界是我的老家，經念得愈熟，對老家愈清楚，你就愈喜歡，轉你的念頭，把這個六道、十法界丟掉，一心一意專想阿彌陀佛。

《華嚴》說「一切法從心想生」，我們極樂世界想成，到極樂世界去了，問題解決了，到那邊阿彌陀佛幫助我們處理，不要我們操心，這法子好！非常簡單，而且有效果，有非常的效果，這是真的，不是假的。

極樂世界不是虛設，極樂世界是一真法界，那個地方的人，身是法性身，居住的環境是法性土。

法性是什麼意思？不生不滅，沒有轉變，這是法性。阿賴耶是有生有滅，是剎那剎那在那裡改變，法性跟法相不一樣。這個就是稀奇，就是特別。

《淨土大經科註第四回》第一二五集