初學最重要的是有定課，每天必須把它做完。「每日或千聲」，定課一天念一千聲佛號，念珠一串一百零八，念十串，「或萬聲」。工作很忙，沒有那麼多的時間，一千聲好念，早晨起來念五百聲，晚上睡覺之前念五百聲，不耽誤事情。如果退休了，沒有工作，你就可以定一萬聲、二萬聲，隨自己定。定了之後，一定要堅持，不能打折扣，打折扣就退轉了。所以，先定少一點，慢慢增加，你是天天在進步。一下定好多，念不了，慢慢往下減，你是退步，那個現象不好。寧願少定，一定做完，這叫定課。不是在定課叫散課，散課有空就念。不要把佛號忘掉，要把佛號看作是自己的生命。「或十萬聲」。我們知道，黃念祖老居士往生，前六個月，他老人家一天念十四萬聲，念了半年走的。十四萬聲是追頂念佛，雜念進不去。「從少至多，由散入定，隨其念力，俱可往生」，統統可以往生，只要你真信、真願、真念，念多、念少都可以往生。要念佛，為什麼？不念佛，就有雜念。雜念就是造業，善念造三善道，惡念造三惡道，怎麼能跟念佛相比？所以這個事情重要！
初來的李居士告訴我，他學佛也不少年，念頭不能集中。他用的方法就是念經，念經能集中，一天念四、五個小時行，念佛不行，念佛妄想、雜念太多。我相信像他這種狀況的人很多，不是他一個，肯定占大多數。那怎麼辦？早晚定課念佛。能看經，最好就讀《無量壽經》，看這部註解，不要看別的，就看一樣。他《華嚴經》念了不少年，問我要不要改？我說念熟了一樣的，你就念《華嚴經》好了，《華嚴經》是大本《無量壽經》。你念到哪天不想念了可以改，《華嚴經》結束，專念這部經。念這部經就專想阿彌陀佛，想極樂世界依正莊嚴，你念得很熟，時時刻刻極樂世界會在你腦海浮現出來，這都叫憶佛。口念佛，心裡頭想佛，這個好，沒有其他的妄想。
本文節錄自【淨土大經科註】341集
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六時日用中。勿忘喚醒自己。
一聲佛號內。只貴字句分明。
勤作課。寬作程。
恭錄自 夏蓮居老居士《六信四願三幸一行齋自警錄》
南無阿彌陀佛
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