以前看過一位患者，他的肝臟、肺臟都被癌侵蝕了，腹水漲得肚皮又鼓又亮，呼吸很困難，不得已要為他抽出腹水，當那粗大的針頭刺入他的肚皮時，末學教他念佛，他死命的念著「阿彌陀佛！阿彌陀佛！」
後來他告訴末學說：「還好有阿彌陀佛可以念，否則這麼痛苦，真不知道要怎麼辦？」不經歷一番痛苦，往往將「經」容易看，但，要是受盡了折騰的特候，就會明白「阿彌陀佛」四個字真正是無盡的寶藏。
這位病患本是位可愛的老先生，閒來沒事也會唱戲，他從來沒有聽過佛法，也不知道西方三聖。在他已全身黃疸，喘脹苦不堪言才轉給末學治療，情況已急時並沒有空暇說很多佛法，而他真信彌慈悲拼命念，臨終彌留時，他若有所見歡呼：「阿彌陀佛，三尊金爍爍！」
末學親見觀經描述的——臨終念佛，佛來迎接，實現在他身上，感動與歡喜洋溢心中，也更確立了對彌陀大願——「設我得佛，十方眾生至心信樂欲生我國，乃至十念，若不生者不取正覺」的信念，彌陀早已成佛，他的每一大願都已經實現。
這位患者他一句「還好有阿彌陀佛可以念。」道出了無限慶幸和感恩，也道出了苦中不必哀叫只須念佛面向光明的智慧！難得他臨終沒有昏迷，難得他一聽就至心信樂，拼著老命念佛求生淨土，在這臨終猛切的念佛裡，突破了束縛終生的妄想、痛苦！
經上描述阿彌陀佛光明是光中極尊，佛中之王，而一一光明遍照十方世界念佛眾生攝取不捨。這攝取不捨，大有用慈光把我捆去極樂，永離眾苦的意味，佛熱誠如此，只可惜我們老是自己掙脫，爭取去三惡道！
難怪夏蓮居老居士，他會在聞到淨土念佛法門之後，一個人關在房間裏笑了二天——「總算有了出苦的機會」；也難怪法然上人，他在博覽日譯經典，又勤修種種法門之後，碰了壁，遇到了很大的困難，再折回來研究淨土法門，當他了解到阿彌陀佛慈悲的深旨時，他說：「即使是深夜，四下無人時，我也想大聲的喊叫：『原來像我這種根器的人，修行的方法，阿彌陀佛在法藏比丘因地修行時，就早已深深的了解！』我不禁感悅徹髓，落淚千行」。不論是說：「還好有阿彌陀佛可以念」、或是「感悅徹髓、落淚千行」，這都同樣是無限的感恩，在這無限的感恩裏，湧起了一聲聲「阿彌陀佛」。一聲聲湧自本具佛性，也一聲聲流回本具佛性。
南無阿彌陀佛
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