如淨的淨心園

我舉幾個例子幫助大家，不妨去觀照一下，有則改之，無則加冕。譬如你很執著自己是對的，這就是慢幢。自己如果提出一個見解、一個觀點，一定要人家接受你。如果人家不能接受，你就要用很多的時間精力，去跟他辯解，實際上這都是我慢的作祟。

還有假如你很容易起瞋恚，動不動就會一念瞋心就起來了，不高興了惱了，這個就是因為慢心作祟。傲慢是瞋恚的根本，如果你沒有傲慢，不可能有瞋恚，瞋恚都是因為看到人家的過失，看到不順自己的這種境界發生，這就瞋恚了，這都是因為身見慢幢。

所以要斷傲慢，先斷瞋心，先斷身見。學會隨順別人，學會不要堅持自我的這些意見。修行修什麼？第一個把你的身見慢幢給它放下。如果你覺得，環境一定要很順我的意，我才能修行；不順我的意，我就沒法修行，那就是身見慢幢。然後你去找好的環境去修，找的同時就是在不斷增長，你的身見和慢幢。

找個舒服的環境，那就是增長身見，讓身體舒服點自在點，不用要那麼多人約束，這就是在增長煩惱。然後覺得，我終於找到一個清淨的環境，我可以一天念佛念十萬，賽過很多人了，這是什麼？增長慢幢。

你有沒有觀照到，你這個念頭的原始點，原始點就是煩惱。只是你現在換一個環境，換一種方式，掩蓋住你那個煩惱的根源，用你好像在修行來遮蓋它，其實你沒有辦法超越煩惱，反而加重。