（問：）尊敬的師父慈悲，弟子想請問師父：拜占察懺得清淨輪相，是一得就永得嗎？會退轉嗎？
不是一得永得，只是那天你得到。因為我們凡夫沒有證得不退位以前，修行進進退退，如風中的柳絮，這是很自然正常的現象。但是起碼，你通過拜懺，使到你的三業暫時的清淨，罪業暫時的消除，就是不障礙你的修行，這是可以達到的。
所以蕅益大師在《占察經義疏》裡就講，拜得占察懺清淨輪相之後，馬上要進修兩種觀道，不然你雖然罪業暫時伏滅，但是可能馬上又起新的罪業了。
除非你是證得初果須陀洹，這是位不退，斷了見惑的人位不退，那就是聖人了，自然感得天眼通、天耳通，兩種神通。大乘的見道位，也是在斷見惑上面等同於初果。但是大乘的，像圓教初信位菩薩知見同佛，就是非常殊勝的一種果位了。這種人，因為是不退位，所以他每次擲占察輪肯定都是清淨輪相。沒有到達這個地位以上，你肯定今天擲了有清淨，明天就沒有清淨了，這是難免的。
所以這個占察輪，如果你專修這個法，也可以專門拿它來檢查自己三業是不是清淨。我今天得了，那我發誓天天得，那好，天天拜。第二天不得，那繼續努力，什麼時候拜到又得，得的機會越多越好，那就說明你的三業越來越清淨。
但是達到真正的、天天都能夠得清淨輪相的，那就等同於證初果了。起碼你的三業，是永遠不起貪瞋癡等這些煩惱，那就是等同於念佛三昧當中的功夫成片。所以念佛功夫成片，比得清淨輪相功夫高。因為它是永遠伏斷煩惱，煩惱不起。當然，念佛求生淨土，不需要永遠不起煩惱，只需要一日一夜功夫成片，就能夠往生。那你一日一夜功夫成片，第二天可能功夫又中斷了，但是沒關係，你這一日一夜功夫成片了，也就決定往生西方，是這樣子的一種。
所以得到清淨輪相，並不代表你成為了聖人。但是，你要想求得比丘戒是可以，這個是符合條件。求得比丘戒的人，並不就代表他證果，並不代表他成為聖人，但是他得戒了。就像你在戒壇的時候，你很專注的求戒，你也能得戒的。就是那個剎那得戒，那時候是絕對純淨純善，就能得戒。事後不善的時候重新犯戒，就好好懺悔，這樣也可以的。
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