我們能夠努力去行善，就會有福報；如果我們不行善反而作惡，像前面講的，「欲為眾惡，強者伏弱，轉相剋賊」，殺生害命，這個惡報一定會受。而且善和惡兩種業是不可以抵消的，你為善就有善報，作惡就有惡報，分別來受。
跟大家再講個故事，大家就明白了。在佛經裡面有一本叫做《賢愚因緣經》，講的是佛在世的時候有一個國王叫波斯匿王，他有一次帶著軍隊路過祇洹精舍，祇洹精舍是釋迦牟尼佛常住的地方，他在那裡面講經說法。這位國王路過精舍就聽見裡面有一位比丘，就是出家的男眾，受了比丘戒的叫比丘，聽到一位比丘在誦經，那個聲音非常美妙，很動聽、很悅耳。於是這個國王就進到精舍裡面去拜見佛，而且請求佛准許他與這位誦經的比丘相見，而且願意布施十萬錢（我們說十萬元），來供養這位比丘，因為聽見他的聲音太動聽了。
釋迦牟尼佛就跟他講，你想布施，先把錢拿出來，先布施，再跟他見面。國王問：「為什麼？」佛陀說：「因為你如果見了面，你就不肯再布施了。」這個國王聽了不明白，反正佛這樣安排就聽佛的。於是先布施了，佛就叫這位比丘出來與他相見。結果國王一見這位比丘，嚇了一跳，原來這個比丘身材矮小，長得非常醜陋，很難看。這個國王立刻就後悔了，這樣的人我怎麼可以布施。但是已經布施了，就不好意思把錢拿回來，他就問釋迦牟尼佛，究竟這個人前世造了什麼業，為什麼聲音這麼好聽，但樣子這麼難看？
釋迦牟尼佛就跟他講，因為釋迦牟尼佛他有圓滿的神通、圓滿的智慧，過去、現在、未來十方三世什麼事情他都知道。所以佛跟他講，在過去迦葉佛的時候，迦葉佛當時涅槃了，進入了像法時期的時候，大家要為他修寺廟。當時的國王想起一座塔廟，就好像我們說的道場，命令四個臣子在那督工。其中一個臣子偷懶、懈怠不肯做，國王知道了之後就責備他、罵他，這個臣子就非常不滿，一肚子氣沒地方發，於是憤憤的罵了一句，說這座塔這麼大，什麼時候才能夠做完？因為有這種怨恨心，而且他是對三寶、對塔廟有這種怨心，結果他五百世中那個身材都很矮小。因為他說這座塔這麼高，他有怨，結果他自己得到身材非常短小的果報，而且長得非常醜陋。
當時工程完成，這個臣子隨喜大眾，他也布施了一個鈴鐺，一個寶鈴掛在塔上面，寶鈴的聲音很清脆，因為他布施這個鈴，他五百世中聲音非常美妙。
你看善有善報，惡有惡報，善惡兩種報各事各報，它不會混淆、不會抵消。所以我們懂得這個道理，就要對我們六根所造作的一切事都要謹慎，要常存敬畏的心，不可以說我做了很多善事，那些惡業應該抵消了，沒得抵消。惡是一點也不可以做，你做了一點點，即使你修了很大的善，將來你的果報都不圓滿。
(定弘法師主講淨宗根本戒 第四集)
人生於世貴在早聞聖教， 尤以諸佛如來度生第一法門， 果能信受奉行， 當生即可永脫輪迴圓成佛道， 幸自勉之，珍重珍重。
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