這一句是一篇的綱領，上面講述因果的事實，這裡是說明因果的道理。心地是因，福田是果。世上的儒生不信因果，是因為沒有領會儒書的精神實質。所以一當論及積善的人家一定會有吉慶，不積善的人家，一定有災禍的道理就相信，具體談到因果時又不相信。就好像只知有「日」，卻不知它就是太陽。
信因果的人，心中常有畏懼，有畏懼就不敢為惡；不信因果的人，心中常常放蕩，常放蕩就無所忌憚。一人怕因果，就有一人行善；萬人怕因果，就有萬人行善。一人不怕因果，就有一人造惡。萬人不怕因果，就有萬人造惡。所以說：「人人知因果，天下就會太平；人人不信因果，天下就會大亂。」
福田心地圖
｜報恩田－父母師長和尚
三種福田｜功德田－佛菩薩賢聖僧
｜貧窮田－饑餓困厄人畜
二種八福田：
佛 ┐
法 ｜
僧 ｜ ┌——孝養父母
父母｜敬田｜ ┌—廣置義井
師僧┘ └——恭敬三寶 方便 ｜ 建造橋梁
—平治險路
貧窮┐ ┌—給事病人
疾病｜ 悲田｜—救濟貧窮
畜生┘ └—設無遮會
世間七事不齊皆由心造：
壽短 願他身死，殺害眾生，建造淫祠
壽長 憐憫一切，戒殺放生，寧靜惜福
多病 惱害眾生，不恤病苦
少病 禮拜三寶，惠施醫藥
醜陋 瞋恚鬥諍，遮佛光明，笑人醜陋
端正 忍辱柔和，修造佛像，以食施人
無威德 他物生妒，不能修福
有威德 不懷嫉妒，誠信不欺
卑賤 驕己淩人，負他財物，薄視僧尼
尊貴 信奉三寶，力行善事，處己謙和
貧窮 慳吝不施，常行竊盜
富饒 性喜惠施，不負他財
惡智 親近惡人，讚揚惡法，吝法不說
善智 修習智慧，親近沙門，受持正法
十惡所感正報餘報圖（十惡正報即是三途，若生在人中，則如下文所感二種輕報耳）：
┌——殺｜——多病
｜ ｜——短命
｜
｜ ｜——貧窮
身三惡業｜——盜｜——共財不得自在
｜
｜ ｜——妻不貞良
｜——淫｜——得不隨意眷屬
└
┌——妄言｜——多被誹謗
｜ ｜——為他所欺
｜
｜——綺語｜——言無人受
口四惡業｜ ｜——語不明了
｜
｜——兩舌｜——眷屬乖離
｜ ｜——親族弊惡
｜
｜ ｜——常聞惡聲
└——惡罵｜——言多諍訟
┌
｜——貪｜——心不知足
｜ ｜——所求闕絕
｜
｜——瞋｜——人求長短
意三惡業｜ ｜——被他惱害
｜
｜ ｜——生邪見家
└——癡｜——其心諂曲
二十七種善惡果報：
豪貴——禮事三寶
大富——布施
長壽——持戒
端正——忍辱
勤修——精進
明達——智慧
聲清——歌詠三寶
潔淨——慈心
不淨——豬
慳貪——狗
狠戾——羊
輕躁——獼猴
腥臭——魚鱉
含毒——蛇
無慈——虎狼
顓愚——不教他
瘖啞——謗毀人
下使——負債不還
醜黑——遮佛光明
生麋鹿中——驚怖人
生在龍中——喜調戲
身生惡瘡——鞭撻眾生
人見歡喜——見人歡喜
常遭縣官——籠繫眾生
短小——輕蔑人
醜陋——喜瞋恚
無知——不學問
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