如淨的淨心園

佛陀在世時，有位出家人叫賓頭盧，姓頗羅墮，這名字就譯做“不動利根”。他什麼也不動──不為一切的財、色、名、食、睡所搖動；利根，就是聰明，他根性很利的、很聰明的。所以說“如如不動，利根堅固”。他是樂觀主義，他常常很快樂的；所以你看他那麼長鬍子、那麼長頭髮、那麼長眉毛，他是很高興的，總是像年輕人那樣子。

談到「真正的定力」，你若想有真正的定力，一定還有魔的。方才不是說有種種的魔嗎？這都是外來的魔，還有自心魔；從外邊來的魔，容易降伏；從你自心裡生出來的魔，那是不容易降伏的。還有一種魔，也是最難降伏的，什麼魔呢？病魔。

現在在海內外，可能在北方——東北這一塊，這些附體的現象好像顯得比較多一些。在學佛的居士身上，如何辨別護法和附體呢？我們學佛一定要有正知正見，剛才我們談「心」的問題，要認證我們有妙明本覺之心，這是我們的主人翁，我們用這個主人翁，一定讓它靈明不昧，不要讓它睡覺。佛法，包括儒家，都是顯發這個靈明的真如覺性的，你在這裡都不加以關注，你還去談什麼附體、護法。你有什麼法可以護哇？

尊敬的諸位法師，尊敬的周夫人，尊敬的漢學院諸位老師、諸位同學，以及諸位同脩大德，我們今天給周院長做第二天三時繫念迴向，大家發心來參加共修，這個功德迴向給周院長。今天我們淨老和尚很慈悲，原來我們這三天的法會是專門給周院長迴向做的，他老人家慈悲，再今天加上蘭彼得小鎮的六道群靈，就是跟這個地區的眾生結緣。

有的人說：「要我布施這個、布施那個，我自己都不能生存了！」大捨才有大福報，有大福報還會餓死、還會沒地方住嗎？你捨，這是與一切眾生結緣；與眾生有緣，你就有福報、就得到快樂。如果做個守財奴，不與眾生結緣，眾生看到你不歡喜，你也不會有福報，那多麼苦！佛陀總是教我們得樂，不會教我們受苦，依佛言奉行決定有樂。

今天地球上社會這麼混亂，這是怎麼回事情？這是魔在擾亂，是真的不是假的。魔惱到極處了，太過分了，過去這個世間有，少，現在太普遍了，到處都能看到。所以你看底下講，「擾亂身心，障礙善法，破壞勝事，故名魔羅。此略雲魔」，略說就用這一個字。《慧琳音義》第十二卷為我們解釋的：「魔羅，唐雲力也。即他化自在天中，魔王波旬之異名也。此類鬼神有大神力，能與修出世法者作留難事，名為魔羅。」魔的領導是誰？欲界第六天天王，第六天是他化自在天，福報真大，他來擾亂。

經上講得不錯，「人身難得，佛法難聞」，我們看這個世界七十億人，幾個人遇到佛法？遇到佛法的人，幾個人遇到真的佛法？現在市面上的東西都是假的，佛法也是假的，你得遇到真的。真的佛法當中，真中之真，保證你一生成就的，只有這一個法門，淨宗，持名念佛，只有這一法保證你決定成功，遇到的人太少了。

老師這樣教給我們，實在說我們是邊聽邊忘，「旋得旋忘，動經年月，不能讀誦」。我們還是隨順煩惱、隨順習氣，不能克服自己煩惱習氣，所以在經教裡面不能開悟，這是我們自己要認真反省檢討，你才發現自己的過失，才知道自己業障有多重。必須自己肯定自己業障重，然後你消業障的念頭才發得起來，業障不消不行，不消，還要搞六道輪迴。

十五一函接到，知徐老太病已大有起色。凡臨終人，神識昏亂。若服大悲水，或香灰水，大悲米水，均可神識清明。若又有人助念，決定念佛而逝。一二年來，已有三人如是者。於十七日與汝一包香灰，連皮及藥方重四兩，作八封信寄，想已接到。

念佛一事，約現生得利益，必須要至誠懇切常念。若種善根，雖戲頑而念一句，亦於後世定有因此善根而發起修持者。故古人大建塔廟，欲一切人見之而種善根。此一句佛，在八識田中永久不滅。佛在世時，一老人欲投佛出家，五百聖眾，觀其八萬劫來，毫無善根，拒而不納。其人在只園外號哭，佛令召來與之說法，即證道果。五百聖眾，莫名其妙，問佛。

我們學佛之人，如果過去跟某人有怨結，甚至已很久不講話了。今天我們成為了佛弟子，應當「只認自己錯，莫論他人非，他非即我非，同體名大悲」。不再怨他人的不對，只想自己哪裡做錯了，才招至對方與自己結怨。只要真心生起懺悔之意，可在佛前焚香禮佛叩拜，跪在佛前，念著某人的名字，對他講懺悔的話，如同某人就跪在佛旁邊一樣。然後說自己對不起他，願為他念誦《地藏菩薩本願經》增加他的福報。

這個世界將近有六十億人口，究竟皈依三寶的有多少？這麼多人造業，皈依三寶的少，我們這些力量要把世界的共業轉變過來，使地球不沉沒，不遭水災、火災，可能嗎？現在我們這個地球隨時會下沉，水分隨時增長，這種現像我們一般的常人，不需要什麼智慧也可以懂得。

佛在經論上告訴我們，一切眾生的相，是業力變現的。相的好醜，就是善惡業的現前。俗話常說：人心不同，各如其面。眾生的相貌為什麼長得不一樣？心不一樣，對於一切事物的想法、看法不一樣，所以相貌不一樣。相貌是福報，福報大的人，一看那個相就好，福相。佛說「相隨心轉」，這個話是真的。

很多道友在信佛當中，遇到不順心的事開始抱怨了，「佛菩薩一點不加被我，我信你幹什麼？」

因為釋迦牟尼初成佛時，魔王派魔女等毀佛不成，惱羞成怒，在佛前發誓說：「現在是佛法升起的時候，我無力阻止，我的眾多弟子都被度化成了佛弟子。等到末法來臨時，我就派我的魔子魔孫穿上你們佛教的衣服，混到你的弟子中去，把你講的法顛倒過來，法說非法，非法說法，把你的弟子引到魔教中來，到那時，看你怎麼辦！」

尊敬的各位同學，大家好。

蓋以禮自處，無不可以禮服者；以誠相感，無不可以誠動者。

眾生造業受報有三種

雪公〈辦公室規約〉略述（上）●三學 明倫月刊482期2018/2-3

〈中庸〉云：「人道敏政」，身為人就應勤敏於政事。何謂政？政者正也，在團體辦公事，尤須敏政，方能利己利人。也唯有自己先端端正正，才有資格以佛法正知正見提供十方眾生。人心惟危，要身心端正，談何容易？雪公訂了六條辦公室規約，循此規約，雖不中不遠矣。謹從雪公課中所示，搜羅分類，以充實六條規約，作為可資遵循的實行細則。

當你布施的時候，如果碰到這些人(盲聾喑啞)了，你要生起大慈悲心，特別是學佛的弟子，不是給他幾個錢的問題，錢只解決一頓飯，你也供不起他，你能把他請回家供養起來嗎？決不會的，你僅僅施給他幾個錢，施捨錢只能解決一時的問題。