目前分類:智慧法語 (247)

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真的相好一定要記住,中國古諺語裡頭有一句話說,看相的都知道,看相算命的,他們都常說「相由心轉」,都懂得這個道理。相由心轉,佛法裡面講的「色由心生」,意思完全相同。

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我們用功,八萬四千法門,用功的原理是一個,眼在色塵看得清清楚楚、明明了瞭,看清楚了,不起心不動念是佛,不分別不執著是菩薩。他為什麼不分別不執著?《般若經》上有一句話說得很好,「一切法無所有,畢竟空,不可得」。誰見到?佛見到,佛眼見到一切法無所有,畢竟空,不可得。佛法世法沒有例外的,這一切法。這是真的,不是假的。你要不知道,把這個假的放在心上,就迷了,就變成阿賴耶。不放在心上,阿賴耶轉過來了,大圓鏡智現前。什麼人有這個本事,見色、聞聲、嗅香、嚐味都能做到不起心不動念?清清楚楚、明明白白是智慧,起心動念是阿賴耶。只有明了,沒有起心動念,諸佛如來;有起心動念,沒有分別執著,是菩薩。他為什麼不分別?為什麼不執著?因為他知道一切法,畢竟空,不可得,這是事實真相。

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平常不要總打妄想,不要想很多事情;想,念頭多了傷神,神不夠了,你總是想打瞌睡。所以平常要養成不打妄想,事情沒來,不去想它,不預想;事情過去了,不去回憶它。當下呢?當下就好好安住,做好當下的事,也不多打妄想,這樣練習,安住當下。

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若的確求出生死。

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西方確指.jpg

只「強順人情,勉就世故」八個字,誤卻你一生大事。道業未成,無常至速!急宜斂跡韜光,一心向道,不得再誤!——西方確指

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「遠離一切妄執吉凶,常見斷見,我我所見,如是有情來生其國」

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我平時對於佛教是不願意去分別哪一宗、哪一派的,因為我覺得各宗各派,都各有各的長處。

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心命詩.jpg - 佛像、法語、因果

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真修的人是止跟觀同時,心如止水,不起一個妄念,但是外面的境界照得清清楚楚,所以「止觀同時」,「止觀不二」,這才是真修。

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蓮公淨語2017_6_10.jpg - 佛像、法語、因果

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這是一個真實的心理學實驗,以前我讀心理學的時候,這個故事對我印象特別深。因為人都有心理暗示,你那心理暗示是正面的,你就越來越正面。你的心理暗示是負面的,就會越來越負面。

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我們一般人學佛,目的是什麼?圖現前的利益,怎麼樣能滿足自己日常生活中的欲望。現在經常聽到的就是如何發財,買什麼股票能漲,買獎劵能中獎……

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中國人常說的人緣,日本話稱為人氣例如,有的明星在戲裡的演出不一定很出色,但是他有某種特質,無形中會吸引許多影迷,很受大家歡迎;有的明星則沒有這種特質,但他的戲演得好、歌唱得好,所以還是會有許多戲迷、歌迷支持他,這是因為他透過美妙的歌聲、精湛的演技,或是他的看法、想法與大家結緣,所以大家都喜歡他。

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『教語開示,信行者少』,相信佛的人不多,不要說世間沒有皈依、沒有學佛的人,就說我們佛門弟子,真正信佛的人又有多少?

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我們來學習蕅益大師所撰寫的《妙圓尊者往生傳》。這位尊者出家之後,嚴持戒律,專事苦行,後來在牛頭山受住持點化有了悟處,於是一心念佛,仍然保持著極其少欲知足的生活方式——不蓄藏財,對於多餘的財物、衣服、用具等等,統統都捨掉,誰需要就給誰,自己沒有貪蓄之心。在夏天,就將冬天的衣服捨掉;在冬天,又將夏天的衣服捨掉。換句話說,他總是只保留著身上穿的衣服,多餘的都不要了。連衣服都不要多餘的,那其他的用品就可想而知。真的是兩袖清風,「一缽隨緣化,孤身萬里遊」,了無牽掛。

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人在這個世界上,與人(與家人,與外人),與眾生,與萬物,都有緣分,沒有緣分你遇不到,你看不到,你聽不到、接觸不到。這一句指眾生由於相互間的業因而出生於世,《會疏》裡頭說得好:「世界安立,單陽不成,獨陰不育。夫婦相因相成。又父子相因,君臣相資。凡天地之間,無獨立義,故云相因寄生。蓋指眾生皆有共業與別業。因彼此有共同之業報,乃於同一時期同一世界而出生。」

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