我們在祈求諸佛菩薩時，要堅信他們就在面前，這一點很重要。倘若沒有這種信心，只是將信將疑，則很難得到真實的利益。
從前，一位老婦人與兒子相依為命。兒子經常去印度經商，母親就對他說：「你在那邊賺多少錢我不關心，這對一個老人來講不重要。但印度金剛座是釋迦牟尼佛成佛的聖地，你一定要從印度帶一個殊勝的加持品回來，讓我作為天天頂禮的對境。」
儘管母親三番五次地囑咐，但兒子並沒有特別重視，把這些話都忘在了腦後，以至於每次從印度回來都兩手空空。
一次，兒子又準備去印度。母親就開始威脅他：「如果這次你還不給我帶回一個加持品，我就死在你面前。」
母親真的不高興了。因為說了那麼多次，兒子卻始終沒有帶回一點點東西。其實，像菩提伽耶的一片樹葉，覺沃佛的一塊法衣，甚至初轉法輪之地——鹿野苑的一塊石頭，這些也可以，但是什麼都沒有。無奈之下，母親只好以死相逼。
結果兒子去印度經商期間，又忘記了母親的囑咐。回來快到家門口時，才突然想起母親的話，他心裡嘀咕：「現在該怎麼辦呢？我沒給母親帶回任何頂禮所依的加持品，這樣空手而歸，她一定會自盡身亡的。」
正在一籌莫展之際，左右環顧，他發現路邊有個狗頭，於是拔出狗牙，用五顏六色的綢緞裹好，帶回來交給母親說：「您一定要保存好！這是佛陀的牙齒，特別不容易得到，我在印度花了很長時間才弄到，希望您將它作為祈禱的對境。」
母親一點都不懷疑，將這狗牙當作了真正的佛牙，並對此生起強烈信心，經常頂禮供養。後來，狗牙降下了許多舍利。當她去世的時候，彩虹、光環等瑞相紛紛呈現。
其實，這個老婦人之所以最後成就，並非是狗牙具有加持力，否則，狗牙隨處都找得到，我們就不用去聖地拜佛了。有些人聽了這個故事，就認為：「藏地有狗牙成佛的故事，看來狗牙加持很大，以後有狗牙的話，一定要帶給父母作加持品。」我們不能從這方面理解。因為老婦人以強烈的信心認為狗牙是真正的佛牙，這樣一來，佛的加持融入到狗牙中，狗牙也就與佛牙沒有差別了。
由此可見，信心是最關鍵的因素。即使所拜的不是功德所依之物，但只要你生起真正的信心，它自然也就成了有功德者、具加持者。不僅藏傳佛教特別重視這一點，漢傳佛教也是如此。印光大師在《增廣文鈔》中說：「欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。」
摘自：《做才是得到》 索達吉堪布 著
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