如淨的淨心園

我們凡夫難免會做錯事，「人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉」。這個「改」，就是佛法裡稱為的「懺悔」。我們譬如說受戒了，難免會有習氣起現行，會有犯戒，甚至會犯到重戒，但是我們如果能夠勇於發露懺悔，把自己的面子丟掉，披露自己的過失，這就是改過的勇氣。

有人問：怎麼判斷自己是真信？還僅僅是覺得自己信了？我現在挺願意馬上能去像極樂世界這樣的一個地方，但有諸樂無有眾苦。那麼世間的一切，比如愛情，感覺到愛情的痛苦，但又捨不得，我該以怎樣的心態面對？

淨土宗是一種佛力加被的法門，如果按照密宗的說法，它是一種本尊相應的法門。

大家自己問一問，遇到净土法門有沒有獲大歡喜？從這裡就能看自己的善根有多少。感覺到這個净土法門也沒什麼，老太婆教，這麼簡單，有什麼了不起？並不是很歡喜。那就說明你善根並不很深厚。

阿彌陀佛，誰不能念？而偏不易念。西方極樂，誰不願生？而罕得往生。

蓋念佛之人，未得其訣耳。

時逢五一勞動節（5月1日）：凌晨3點多，東天目山彌陀村老人念佛堂一位八十多歲的老菩薩激動地告訴大家：「西方三聖來了！！」，並提前告訴大家「自己要站著往生」，繼續念佛一刻鐘，她便站在旁邊走了，是時4點左右。
老菩薩修行精進，住東天目山修行五年，曾經兩度見佛。齊素萍老居士很是讚嘆，希望她能夠為大眾表法，做一個榜樣。

修道要抓緊分分秒秒，不能有姑且等待這樣的心。今天沒修成，不要緊，還有明天，明天還有明天，「明日復明日，明日何其多。吾生待明日，萬事成蹉跎」。

如果娑婆世界放不下，你想往生自然就有障礙，所以要生起厭離心。怎麼厭離？就這裡講的：「重念死生輪轉之可悲，深厭塵勞紛擾為可痛」，重念就不是輕乎隨便的這種念，是由衷的發自內心的去這樣的認識，去這樣的思考，死生輪轉很可悲。

修行最怕的就是半信半疑，下不了這個決心，所以不能成就。真正下定決心，一心一意，到西方極樂世界去作佛去，這個願叫切願。能不能往生在於「信願之有無」，相信真有極樂世界，不懷疑，相信真有阿彌陀佛，阿彌陀佛確實有能力幫助我們。往生到極樂世界就成佛了，不但成佛，你到達極樂世界的時候，才去，就得到阿彌陀佛四十八願的加持。你是凡夫，連初果都沒有證得，得阿彌陀佛本願威神加持，你的智慧、神通、道力幾乎跟阿彌陀佛相等。這是十方世界找不到的，只有極樂世界特殊。阿彌陀佛願大，願力太大了！幫助我們成就。我們成就之後，才有能力跟他一樣。只要得到阿彌陀佛加持，你就有能力『遊步三界，無所罣礙』。三界，是釋迦牟尼佛的教化區域，這個三千大千世界，這裡面有欲界、有色界、有無色界，這三界，把這一尊佛的教區都攝盡了，包括盡了，佛有能力教化這個地區的眾生。我們往生到極樂世界，也跟佛一樣，也有這個能力教化眾生，幫助眾生。『開示正道，度未度者』，有能力為眾生，開是把他的悟門打開，打開之後，他未必認識，所以再示現，示是指示，幫助他認識，正道是成佛之道。

我教大家十念法。每次稱念十聲四字或六字彌陀名號，自修者早起，漱口、洗臉，有佛像在像前合掌，沒佛像，面向西方，念一次；晚睡前念一次；三餐飯前合掌各念一次；上午上、下班，下午上、下班各一次，共九次。養成習慣，每天最少九次，一次都不能少，得空增加，不能減少。共修者，凡講經、開會、聚餐之前，大眾合掌念十聲“南無阿彌陀佛”。

真心發願求生，然後再修諸功德，處事待人接物自然不一樣

我們講一個活著往生的例子，很難得！她不但是活著往生，而且臨終還表演，教育我們一切都要放下，有一點東西貪戀、放不下，就往生不了！

大家要修福報，都認為有錢才能修福，沒有錢我拿什麼修福？他不知道，念一聲佛號修的那個福報，三千大千世界的財布施，都抵不上用真誠恭敬心念的一句阿彌陀佛，這很多人不知道。為什麼？這一句佛號真誠心念，跟阿彌陀佛就通了，就接上線了，就得阿彌陀佛本願威神加持。換句話說，這一聲佛號，裡面所包含的就是四十八願，就是一部《無量壽經》，就是《大方廣佛華嚴》。再擴大，就是一切諸佛如來所說的一切經教，在這一句佛號當中。問題是會念不會念，不會念是夾雜著有求，求升官，求發財，也能求得到，那個心太小了，心量太小。要求求大的，要求圓滿的，圓滿的就是遍法界虛空界。就像惠能大師一樣，「何期自性，能生萬法」，沒有想到，整個宇宙自性變現出來的。所以宇宙就是自性，自性就是自己。什麼是自己？整個宇宙是自己，這就對了，這個人叫成佛了，他真的明白了，真搞清楚了，整個宇宙是自己。沒有生滅，沒有好惡，沒有是非，沒有人我，找對立的找不到，真的是一體。

淨土門不假修證，不用靠修就證。為什麼？因為它是他力門，是果教派，是靠阿彌陀佛攝受，不是靠你自己修因證果。你要是把這兩門混亂起來看，你就會認為，「淨土門沒有修怎麼能證？」就用聖道門的邏輯，套在淨土門的邏輯上，換句話說，以凡夫之心度諸佛智慧。凡夫都認為必須得靠修因才能證果，而諸佛的智慧是什麼？知道眾生本來是佛，不假修證，這是佛之知見。

我們要學習釋迦牟尼佛，他是我們佛子的榜樣。在理上我們明白了，往生淨土不難，只要深信切願，念佛必定帶業往生。不必斷煩惱，甚至你沒有任何的修證，都能往生的，只要深信切願。

2017年3月21日佛光山滿舟法師俗家的母親，陳母蔡明月居士的告別式，地點在台中烏日自宅，享年92歲往生西方佛國淨土。

佛光在哪裡？《無量壽經》經本就是。這個經是星星之火，字字句句充滿了無量無邊的智慧。