老居士孫超于1992年夏曆九月初七（陽曆10月2日）凌晨四時十五分往生極樂國。
二、真是大丈夫事—孫超真心懺悔，一心求生淨土
她生前常到黃老處聞法，並得到黃老多次教化。黃老一再告訴她：「要老老實實地修持，不要搞熱鬧會，人家我們管不了，管好自己，修持就要耐得住寂寞，不能湊熱鬧，解決不了問題。」「不要只在座上修，要時時提起這句，心裡老有這一句（指真言）這才行。不要上座是佛，下座是魔。」她退步時黃老說：「只能打40分」，她進步了黃老說：「這回打60分」。
1986年1月1日孫老居士在其子勸說下來拜訪黃老，因為她近一時期身體極虛弱，常對其子說活不過今年，故其子勸她見見黃老解決心態問題。
黃老對她說：「要注意營養，太油膩的不要吃，但應喝些牛奶，吃些山藥之類的食物。」孫老居士說：「什麼都不想吃」。黃老聽後開導她說：「主要應心情舒暢，應發大願。上師和夏老師之法能住世。另外你活著可帶動全家的人，現在你往生還沒把握，這就要爭取時間修持，爭取往生得很殊勝，為全家人樹立信心。想法感化兒媳婦，用德去感化。」（注：孫老居士和兒媳日常有些不和）
黃老接著說：「X家的兒媳文革時去告密，說家裡有佛堂，這次不是也轉過來了嗎？她的孩子念佛，別人問孩子誰教他念的，孩子說『我媽叫我念的』。要能忍，忍有力忍、忘忍、安忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍七種。您知道渾身肢解世尊的歌利王是誰嗎？就是以後世尊成佛首先度脫的憍陳如。您只有過了86，87年才可能看到佛法真正的興旺。」
談話中，孫老居士之子說：「母親有時修持到晚上兩、三點」，黃老便說：「有人說晚上十二點以前睡一小時，頂之後睡兩個小時。在這方面我也是亡命徒的做法」，接下來又對她說：「失眠就念，念就睡著，業力決不會給你時間念佛，放心好了。XX長骨刺，現在念佛，念得可徒步去北海、去故來回都走著。XX從香港帶來一本書，上有諾那上師火化臟的照片，有諾祖、貢師的照片，書仲介紹王師（也是孫老士的師傅，孫老居士和黃老同皈依王上師），說得跟古德一樣（指王師），現在外國人也在修觀音法，諾祖的法就是殊勝，有後面八句大圓滿，成佛都有富餘。只『所見一切皆法身』就都有了，上面說的那些『忍』就都是多餘的了。《資糧》和《大經註》看一遍再看一遍，一遍一遍地看決定往生。夏老師當年拜託要對您多加照顧，因此我們談話就不帶人情世故，不然哪能讓人家只看自己寫的書。佛法不離因緣，我們有這樣的緣，故容易相應。《資糧》三根普被，抓住信、願、持名就能往生，《大經註》則須真實根器。《大經註》不易看懂，另外也須一定的古文和佛學的基礎。」
孫老居士剛來拜訪黃老時，是由兒子陪伴的，氣色沉靜，只是虛弱一些。她走後黃老對家人說：「孫超不念佛，便早已不存在了」。
次日，黃老對其子等家人說：「孫超很虛了。我跟她談談，問題會解決。她的問題是修行路上出現的問題。一般人開始是世間上的一切都喜歡，進一步是厭離。然而像孫超這樣，大悲心又沒有發起來，於是就出現了她現在的種種情況。孫超是厭離娑婆，這是由於她的欲望沒有得到滿足。孫超確實念得很好，她的念力你（指黃老之子）連1%都沒有。她的兒子讓到我這兒來，這次回去問題可能解決。我對孫超的兒子說：『這是愛的矛盾，特別是在一些守寡的女子身上，她不願意兒媳婦分去兒子對她自己的愛』。」（注：孫老居士丈夫早已去世）
又過了20多天，孫老居士又來拜訪黃老。黃老開導了她之後，她心開了。1月31日這天黃老對其子等家人說：「孫超前些時又來了。情況還不如上次。我跟她談話中發現她臉色好了，她也承認心開了。她的毛病就是我所說的是前進路上發生的問題。消極厭世感到周圍的人都是來要債的。佛大慈大悲稱為大雄，消極厭世哪裡是佛的精神。」
過了半年的時間（1986年6月14日），孫老居士又來到黃老處。黃老對她提起一位聽黃老講經的老太太。黃老講完經，這位老太太對黃老說：「去年八月二十三聽黃老講了一句『一日曝之，十日寒之』，聽時便感到這正是自己的毛病，當時便覺得，得了一年半的病好了。」就此，黃老對孫老居士說：「這並不是什麼特殊的話，可聽的人一年半多的病都了，可見什麼事情一自責，從自己處找原因就都可以解決。」「什麼都是機緣，此話對機了，引動起她的機便起很大的作用。老修行要注意，不要做老油條。當然新修行也有新修行的難辦之處。」
接下來黃老又對孫老居士等人說：「萬緣放下，一念單提，實際上是一件事的兩個方面，根據個人的情況，可主要通過一念單提讓萬緣放下，也可先萬緣放下之後一念自然提起。」孫老居士說：「實際上一念放下為緣靜」。黃老對說：「再進一步，萬緣本靜，因你才動。有人非看電視中的足球賽不可，不聽老伴勸告，最後心臟病發作死了。應知道我們現在是處在這樣的環境中什麼都讓你動，擾亂你。」黃老指出孫老居士的問題是「功敗垂成，竟在兒媳婦這一關上怎麼也過不去。」並告訴她「自己轉念就解決問題」。
過了兩個月（1986年8月17日），孫老居士再次來到黃老處，黃老問她：「念佛內心裡有些緊張吧？」孫老居士說：「對了」。還沒等黃老問其原因，她便表示認識到和兒媳婦鬧氣不對，以身謗法。她向黃老敞開了一下內心。
孫老居士說她修法時丹田火熱，自覺頂門衝動。黃老指出她修持不錯，只是缺智慧。孫老居士自以為快通中脈了，黃老告訴她：「遠著呢」。孫老居士沒有練氣功，可這些感覺她都有了，黃老對她說：「為什麼一句攝一切，這一句中什麼都包括了，氣功也在其中。」
在黃老多次的教化下，孫老居士始終精進修持，黃老說她的好處是信心堅定。
1990年間，黃老一針見血地指出她「修持只是想修出個樣子給別人看」，又指出她的「我慢、我見都很重」，她承認了。事後黃老說：「孫超是個好人」。
1991年12月間孫老居士對黃老說她以前所做都是錯的，又對黃老說她想到這些心都疼。黃老說：「為什麼修持不得力，進展不大，就在於此（指自身存在的問題不去懺悔），凡我看到的人中，沒有這一步（指懺悔）的沒有不摔跤的，不管以前多順，要向自己開刀，卻是不容易，真是大丈夫事。」
孫老居士痛哭流涕，認為自己所做都錯，她自己說的比黃老以前批評她的都嚴重。以前她不承認，現在懺悔了。黃老說：「人就得否定自己」。孫老居士大懺悔得渾身發抖，此刻黃老印證孫老居士通了任脈和督脈，黃老說：「任脈一般人都能通的，通督脈不容易」「兩脈連起來就是小周天」，「孫超現在只是初步通，兩脈都通了，連起來也就不難了」。孫老居士現在看經覺得比以前易於理解了，黃老說：「消了些業，看經就會多理解些」，又進一步說：「道教講性命雙修，光只是修命。佛法就不講命了。要通這些脈總得講道德，把世法看淡等等，還得有些般若氣氛。般若有共同的，有不共同的像《金剛經》上的四句話『一切有為法，如夢、如幻、如露如電，應作如是觀』這就是共同的，沒這些，那修起來就得魔。」
黃老曾說：「孫超是個好人」，這次又指出孫老居士兩個優點：貞節、孝順，夠條件「挨罵」（指黃老對孫老居士的棒喝）。後來（1992年2月13日）黃老針對孫老居士的修持，特別是懺悔後的進步說：「孫超這既是頓又是漸。她對自己不留情了，說自己是瘋子、敗類，這話是過了一些，這話也只有她自己說，仔細一想就是這樣。總認為自己如何，這要看你用什麼標準來衡量自己。你要出世嘛，（生）天都不行，而自己也就是個好人，實際上沒有什麼突出之處，頂多是無功無過而已。」「一般人就是想到『提高』沒想到『改造』，要改造自己。如能想到要改造自己，那成就就快了。」
黃老指出「孫超的毛病去了，這麼念下去，往生的把握性很大。」
黃老于1992年3月27日（陰曆二月二十四日）圓寂，在黃老火化那天，回來的路上孫老居士對同修說：「上師走了，我不想住世了，再住世也難提高了。」半年後，她不進煙火食，只吃一點西瓜和少許橘子。她一面修持一面讀誦黃老著的《大經解》，極少見人，閉關自修。同修來看望她時，只見她雙手捧著《大經解》對同修說：「我看見在一道金光中，黃上師向我走來。」同修半信半疑問道：「是親眼見嗎?」她很堅定激動地說：「是，而且不只一次！」她流著眼淚懺悔把自己說成一個罪人。並對來者說：「我死後，不要燒香，要給我磕頭，助念的人不要多，別吵著別人。」「念阿彌陀佛」。有同修建議她十月初走，這樣天涼一些大家也放假好為她助念。果然，在十月初孫老居士無疾往生。
孫老居士斷煙火食60天左右，一直閉關修持，讀誦《大經解》，證實了黃老講的有些人因大經解而往生的開示。
孫老居士是位很虔誠的佛教徒，在修行的道路上信念始終不退，不斷地改造自己，徹底否定自己，是難能可貴的，非常尊師，終於有了善果。很不簡單，60天左右自修，欣慰極樂，不進煙火食，如不是親眼見到，難以置信，可以說這是一個壯舉，命終前她還把自己的衣物分別給同修們，走之前口中說：「往生！往生！」告知助念的同修們。
孫老居士，享年72歲，以她的信念和修為為同修做出了榜樣——堅定信念、向自己開刀、一心求生淨土！
《黃念祖居士親友往生實錄》 p.12
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⭕「要老老實實地修持，不要搞熱鬧會，人家我們管不了，管好自己，
修持就要耐得住寂寞，不能湊熱鬧，解決不了問題。」
「不要只在座上修，要時時提起這句，心裡老有這一句（指真言）這才行。
不要上座是佛，下座是魔。」
⭕孫老居士之子說：「母親有時修持到晚上兩、三點」，
黃老便說：「有人說晚上十二點以前睡一小時，頂之後睡兩個小時。在這方面我也是亡命徒的做法」，
接下來又對她說：「失眠就念，念就睡著，業力決不會給你時間念佛，放心好了。
⭕《資糧》和《大經註》看一遍再看一遍，一遍一遍地看決定往生……
《資糧》三根普被，抓住信、願、持名就能往生，
《大經註》則須真實根器。《大經註》不易看懂，另外也須一定的古文和佛學的基礎。
⭕她的毛病就是我所說的是前進路上發生的問題。消極厭世感到周圍的人都是來要債的。
佛大慈大悲稱為大雄，消極厭世哪裡是佛的精神。
⭕「去年八月二十三聽黃老講了一句『一日曝之，十日寒之』，聽時便感到這正是自己的毛病，當時便覺得，得了一年半的病好了。」……「這並不是什麼特殊的話，可聽的人一年半多的病都了，可見什麼事情一自責，從自己處找原因就都可以解決。」「什麼都是機緣，此話對機了，引動起她的機便起很大的作用。
老修行要注意，不要做老油條。
當然新修行也有新修行的難辦之處。」
⭕「萬緣放下，一念單提，實際上是一件事的兩個方面……
通過一念單提讓萬緣放下，也可先萬緣放下之後一念自然提起。」
孫老居士說：「實際上一念放下為緣靜」。
黃老對說：「再進一步，萬緣本靜，因你才動……
應知道我們現在是處在這樣的環境中什麼都讓你動，擾亂你。」……
「自己轉念就解決問題」。
⭕「為什麼一句攝一切，這一句中什麼都包括了，氣功也在其中。」
⭕黃老一針見血地指出她「修持只是想修出個樣子給別人看」，又指出她的「我慢、我見都很重」，她承認了。事後黃老說：「孫超是個好人」。
⭕「為什麼修持不得力，進展不大，就在於此（指自身存在的問題不去懺悔），
凡我看到的人中，沒有這一步（指懺悔）的沒有不摔跤的，不管以前多順，
要向自己開刀，卻是不容易，真是大丈夫事。」
⭕「人就得否定自己」。孫老居士大懺悔得渾身發抖，此刻黃老印證孫老居士通了任脈和督脈……
孫老居士現在看經覺得比以前易於理解了，黃老說：「消了些業，看經就會多理解些」……
要通這些脈總得講道德，把世法看淡等等，還得有些般若氣氛。
般若有共同的，有不共同的
像《金剛經》上的四句話『一切有為法，如夢、如幻、如露如電，應作如是觀』這就是共同的，
沒這些，那修起來就得魔。」
⭕指出孫老居士兩個優點：貞節、孝順，夠條件「挨罵」（指黃老對孫老居士的棒喝）……
「一般人就是想到『提高』沒想到『改造』，要改造自己。
如能想到要改造自己，那成就就快了。」
⭕孫老居士是位很虔誠的佛教徒，在修行的道路上信念始終不退，不斷地改造自己，徹底否定自己，是難能可貴的，非常尊師，終於有了善果。
⭕堅定信念、向自己開刀、一心求生淨土！
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