現在很多年輕人形容自己工作很累，壓力山大時都喜歡講自己“累成狗”。
結果有人跳出來表示不同意了：“你想多了，狗哪有你那麼累啊？”
這個觀點得到了網友們的廣泛支持，大家列舉了很多證據來證明：狗不用工作，吃了睡，睡了吃，高興了主人要牽著它出去走走，不高興了主人還得抱著哄半天....
不但狗如此，貓也一樣。
你說扎心不紮心。
接下來要請大家坐穩了，因為我們要說的內容會比上面這些還要紮心，那就是——在這個世界上還有一些貓貓狗狗，比我們絕大多數人富裕。
💡01
大家還記得，那隻被香奈兒前掌門人卡爾拉格斐生前欽定的財產繼承者：寵物貓“Choupette”嗎？
自從卡爾拉格斐去世後，Choupette在大眾面前整整消失了八個月，直到前不久，卡爾拉格斐生前的保鏢在社交網站上為它開闢了新賬號，它的身影才重新出現在人們面前。
如今的Choupette住在巴黎郊外的一棟別墅裡，並且簽約了一家寵物經濟人公司，即將以網紅的身份重新出現在大眾面前。
雖然這一切看起來還不錯，可相比過去Choupette享受的一切，現在的條件可簡樸多了。
卡爾拉格斐在世時，這只被他成稱為“Chou”（法語裡小孩、愛人的暱稱）的貓，享受的基礎配置常常包括但不僅限於兩位貼身照顧它的保姆、一名私人大廚，隨身保鏢、專門的醫生和專屬髮型造型師。
平時出行有私家車接送，還經常跟隨主人乘坐私人飛機周遊世界。
在外的貓窩是lV,貓碗是比LV更老牌的法國皮具品牌Goyard定制款。
而Choupette“本貓”在享受這一切的同時，什麼都不用管，吃了睡、醒了吃，專心玩Ipad就行。
然而，比起岡瑟四世，Choupette又算不了什麼了。
💡02
說起世界上最富有的狗——岡瑟四世，那可是名副其實的“富二代”，它的父親岡瑟三世原本是奧地利女伯爵卡洛塔·利本施泰的寵物狗。
1992年女伯爵去世後，為自己的寵物留下了8000萬美金的遺產。
這筆遺產被信託機構管理，在“人類基金專家”的幫助下不斷的增值，截止到目前已經高達25億美金，而岡瑟三世去世之後，它的遺產則順理成章的由兒子岡瑟四世繼承。
每天早上，岡瑟四世都會從價值幾千萬的豪宅中醒來，在12個專門的保姆和保安的陪伴下，享受私人大廚定制的美味，在專門陪玩人員的照顧下打發時光。
說完國外的富豪狗，再來看看國內的，比如王思聰的“可可小公主”（又被稱為王可可）。
據說它在外面吃一餐飯，簡簡單單四盤菜就花費2600多元。平時在家裡，王思聰為它請得有專門的廚師。
再看王可可平時使用的東西，幾乎都是奢侈品，隨便戴一條項鍊價值8-10萬元，還是絕版。
渾身上下掛滿了奢侈品的王可可
💡03
聽起來這些事情挺不科學的，不是說好了人道的福報比畜生道的大嗎？不是說物質是福報享受的一種體現嗎？為啥這些動物的物質享受比很多人還好！
但假如你讀過《雜譬喻經》裡這個故事，就一點也不奇怪了：
在迦葉佛時代，有一對兄弟欲求無上正果，都出家做了沙門。
當哥哥的平日里一心一意坐禪，從不布施，而弟弟則十分精進的布施修福，但卻常常破戒，很少坐禪。
後來兄弟二人去世，哥哥因前世精進修行轉世成人，今生又跟隨釋迦摩尼佛出家，證得了阿羅漢的果位。然而由於前世很少修福，他過得很窮苦，經常衣衫襤褸餓肚子，很久都得不到一點信眾的供養。
而弟弟則因為很少修慧，又頻繁破戒。結果死後投胎墮落畜生道，成了一頭大象。
🐘由於弟弟前世廣行布施，今生果報成熟，所以它成為了國王的寵物，被封為"百戶王"，國王用金銀、珠寶、瓔珞滿滿噹噹的掛了它一身，一時間舉國上下沒幾戶人家比這頭大象更有錢。
有一天阿羅漢出門化緣，正好看到前世弟弟投生的大象。阿羅漢以神通智慧觀察到這頭富貴無比的大象與自己往昔的緣分，頓時悲從心來。於是他走向大象，摸著它說：“你和我都有罪，你好好回憶往事吧！”聽完這話，大象淚如雨下。想起往昔種種，它悔不當初。
從那一天起，“百戶王”大象就開始不吃不喝，一心求死。急得要死的國王得知此事可能與一位比丘有關，於是國王傳令將比丘抓來，問他到底對大像做了什麼，導致它如今不吃不喝。
阿羅漢見此情景，就將前因後果一五一十說了出來。而這位國王也是非常有慧根的人，聽聞這段往事之後深信不疑，連連感嘆因果不虛。
這段公案龍猛菩薩在《大智度論》也提過，當時還有一個偈子：“修慧不修福，羅漢托空缽；修福不修慧，大象披瓔珞。”
💡04
可能大家看到這個故事會覺得，儘管修行人成了大象，可它畢竟比當阿羅漢的哥哥享受的多啊。這麼看來，似乎只要有福報，在哪一道都無所謂嘛？
要是這麼想就太糟了，實際上對於畜生道的眾生而言，有的痛苦是再多的物質享受都不能彌補的，接著往下看就知道了：
畜生道的種類繁多，由於業報不同，其外在形體，生存環境等都各有不同。一般而言，大多數畜生道的眾生都會面臨：愚癡的痛苦，被人類利用的痛苦，以及彼此殘殺或被宰殺的痛苦。
愚癡的痛苦是顯而易見的，動物幾乎沒有什麼自主學習能力，偶爾有一些聰明的物種，比如猴子之類，可以通過模仿學習一些簡單的技能，但終究不能和人類相提並論。
🐄🐎有些大型的動物，比如牛、馬還要被人類驅使乾活。生活在野外的動物經常要面對捕食和被捕食的境遇；家養的動物，除了寵物之外，其餘的都會被宰殺，所以畜生道的眾生大部分一輩子都活在恐懼之中。
🐈有些動物福報好一點，可以做人類的寵物。但是否能被善待則取決於主人。就像卡爾拉格斐的貓，因為前主人的離去，如今也不得不放下了舊LV貓窩，開始適應169歐（1300+人民幣）的新床。 （好吧，我知道有人會說，遇到什麼樣的主人也是靠自己的福報，不過假如是人的話，即便出生貧窮也可以通過自己的奮鬥、修行改變命運。而動物連拼一把的機會都沒有。）
更可怕的是，動物很少有修行積福的機會。儘管有一些幸運的動物，得到高僧大德的接引，甚至可以拜佛、“念佛”,但這樣的案例也是鳳毛麟角。
一旦墮落畜生道，再想恢復人身就很艱難了。：“假如畜生道的眾生是像一個海裡的沙粒那樣多，地獄餓鬼阿修羅的數量無異於裝滿千百億個大海那樣，而人的數量就像靠海的杉樹那樣稀少。看看我們身邊的螞蟻蚊蟲飛蛾和麵前數不盡的微生物，我們有何功德擁有此身呢？我們要感謝過去世積蓄下的福德，才有機會在今天升起證悟之心。”
比貓窮，比狗累不是最可怕的，怕的是失去修行的機會，只要還保有人身，一切都還有希望。
哪怕今生不能證悟，精進修行的人來世獲得人身的機會將會大很多，我們仍然可以繼續修行。
而只有獲得證悟，才能真正的脫離輪迴。否則我們怎麼能保證，自己永遠都在人道？
知道這些，我們還有什麼理由放逸，有什麼膽量不精進呢？
【當代佛門高僧開示分析】
📣淨空法師: 雖然行布施，果報在惡道享受，為什麼？
👉修福後造惡業,在三惡道享受
1 佛告訴我們，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，常行布施的人，要是不離惡業，將來福報在哪裡享？在三惡道享受。
2 縱然這一生脩大福報，將來享福，不一定在人道。我們看到外國人養的寵物真享福，這些主人侍奉它們，比侍奉自己的父母還要周到。我們講是主人養寵物，其實顛倒了，那個寵物是主人，主人是侍候它的奴才。
3 這些寵物的福報很大，這是什麼原因？前生修布施。前生雖然修布施，但是造惡業，沒有捨貪嗔癡，愚癡墮畜生，所以墮到畜生道享福。
4 有些墮到鬼道享福，當鬼神、鬼王，這是有福報的鬼。三惡道除了地獄沒有享福之外，鬼道跟畜生道都有享福的，這就是修布施，不曉得修十善業，雖然行布施，果報在惡道享受。
5.‘’五戒”、“十善”真正做到，可以打個八十分，來生可以得到人身；如果不能打個八十分，就靠不住了。自己心裡頭要有數，煩惱習氣有沒有減輕，學佛人當然有減輕，減輕的夠不夠份量，能不能保住來生得人身這個標準？如果不能怎麼辦？不能就是三途（惡道）去了。
♨️常行布施的人，他要是不離惡業；也就是還造十惡業，他也歡喜布施，他得不得福報？得福報。他的福報在哪裡享受？在三惡道享受；就是沒有離貪瞋痴，他墮在畜生道裡面，畜生道有福。
我們現在看很多人養的寵物，你看它多有福報！一個家庭養個寵物，那是一家人的寶貝，沒有一個不歡喜它，沒有一個不關懷它，它那個福報是前生修布施；如果這個寵物很聰明，它還有法布施；如果它健康長壽，它還有無畏布施。
所以你仔細去觀察，你觀察人家飼養的寵物，你就曉得很多過去生中三種布施都有，但是沒有離開貪瞋痴，得這個果報。如果福報大的，他就變成羅剎、變成阿修羅，福報大的；阿修羅是畜生當中的領袖，餓鬼當中的鬼王。會得這樣的福報，但是我們知道，這種福報享完之後，他的惡業現前，那就真的是苦報了。由此可知，如果不修十善業，所修一切福都不真實；唯有修十善，依十善再去修布施持戒六度萬行，這個福報才是真實的，最低限度都是享人天的福報。
可是諸位要知道，人天福報還不是究竟。我們看看過去，過去有，現在沒有這麼大福報的人。前清康熙、乾隆，他那個福報生生世世修，不知道修了多少世，累積成為人間的帝王，福報修得來的。他們決定是三種福報統統修，所以財富、聰明智慧、健康長壽；康熙做了六十一年皇帝，乾隆做了六十年皇帝，做了四年太上皇。他要不修這三種福報，他的福從哪兒來的？固然這兩位皇帝都是英主，英明的帝王，確實為國家民族與人民做了不少的好事。有沒有過失？還是有。為了小小的、微不足道的文字獄，就傷了多少唸書人，這個就造業。福報享盡了，他還有餘福，餘福再享得差不多了，罪報就現前了。🙏
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