（發明）黑夜難行的地方，忽然放置一盞燈光，就好比給瞎子安上了雙眼，給黑夜送來了太陽。有什麼樣的好事能比得上呢？因此，有燈則眼前了了分明，施捨的人就會得到眼光明亮的果報。有燈則心中沒有憂慮，施捨的人就會得到歡喜快樂的果報。有燈則不踩到爛泥污穢的地方，施捨的人就會得到清潔乾淨的果報。有燈則狗叫不受驚，施捨的人就會得到無所畏懼的果報。有燈則消除別人的疑心，施捨的人就會得到舉動光明的果報。有燈則不跌倒損傷，施捨的人就得到健康無病的果報。有燈則不掉進山溝河井，施捨的人就會得到長壽的果報。誰說點夜燈，單單是照見別人走路呢？
世上的人，在生不知道從哪裡來，死了不知道到哪裡去，一下子投胎，一下子出胎，只是在黑暗中輪回。是誰用燈照見我們前進的道路？就是偉大的佛陀啊！佛說：「欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。」這個道理一講出來後，我們的前世和後世就仿佛有了一盞指路明燈了！修行十善，就照見升天；修行五戒，就照見做人；皈依三寶，就照見不墮落三惡道。這正是點起了一盞智慧之燈啊！
補充：或許有人會問：生活上的燈怎麼變成寓意上的燈？應觀法界性，一切唯心造。點夜燈雖然是生活上的事，但因為燈的含意是非常豐富的，所以得到的福報就自然無量邊。如果代佛弘法，為眾生點智慧之燈，那就從根本上指示了世人前進的方向，由此所得的就不是世間的福報了，其結果是生命的真正解脫，走向涅槃。
下附徵事（二條）
貧女施燈 《阿闍世王受決經》
阿闍世王拿出百斛麻油，從宮門到祇園精舍，到處都點上燈。當時有一位貧窮的老婆婆，看見國王做好事，心裡非常感傷，就拿兩錢去買油，用以點燈。二錢只能得二合油，賣油人很受感動，讚賞她的至誠，就贈送給她三合。估計這些油還點不到半夜，老婆婆就暗暗發誓說：「如果我後世得道如佛，但願這盞燈通宵不滅！」這天晚上，國王點的燈，或明或暗，種種不同，唯獨老婆婆的燈，通宵達旦，光明如晝。第二天早晨，目連用袈裟扇這盞燈，燈光反而更加明亮。佛告訴目連：「這盞燈不是你的威神力量所能熄滅的，這位老婆婆已經在前世供養一百八十億佛，再過三十劫就會成佛，號『須彌燈光如來』，只因為前世沒有佈施，所以今世貧窮。」
（按）所謂「修慧不修福，羅漢應供薄」。那麼佈施的善行，實在不能停止啊！
竊油現果 （他的親人當面敘述）
昆山縣石浦鎮，有一個觀音堂，非常荒涼。康熙初年，有人在裡面宰殺兔子，想要烹煮，但缺少油。一個人指著佛前的燈油，他們就取下來烹煮。剛剛吃完兔子，兩眼就瞎了，終身殘疾。
（按）如果按照戒律，那麼佛前的燈油，不能拿去供養菩薩，何況是凡人的偷取呢！又何況是偷取烹煮兔子呢！它的報應，絕對不就是眼瞎罷了，以後的痛苦將是無量無邊。
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