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淨界法師
問：師父慈悲，如果不吃肉，吃蛋可以嗎？
答：吃蛋稍微好一點，因為現在的蛋都沒有生命，現在的雞都是專業養，所以它沒有交配，所以它沒有生命體了，你吃它的蛋，你就比較好，因為它是自動的排泄，它一定要生蛋出來，稍微好一點，沒有那麼嚴重。
但《楞嚴經》是動物的東西，都不能吃，它講得比較嚴格。但是你吃蛋跟吃肉，那程度差很多了，程度差太多了，肉那是非常嚴重，因為你直接影響它的生命體，你每一塊肉一定要先把它殺死才獲取，對不對，但是我吃蛋，我沒有影響到你的生命，對不對，這個業緣就不可同日而語，這兩個力量就完全不同，這不一樣。
問：師父慈悲，如果要是穿皮鞋皮帶這些個東西，應該怎麼看？
答：好，我告訴大家一個判斷的方法，如果這個東西的取得，你一定要先取它的生命才取得的，比方說肉，比方說蠶絲，這個蠶絲在《楞嚴經》是判重罪，蠶絲，諸位知道嘛，因為你蠶一定要把它殺死，才可能拿到蠶絲，沒有其他可能。
所以諸位，你蠶絲被最好不要用，因為那一個被子太多生命犧牲掉，都算在你頭上了，因為你是使用者，就是說只要這個東西的獲得，你一定要殺死對方，這個東西你就千萬不要用，直接殺生。
這個東西的取得，沒有直接殺生，你像綿羊，紐西蘭不是很多綿羊，對不對，它那個毛長長了就要把它剪掉，用綿羊毛做出一件衣服，這個問題不大，因為這個是它自然，就像我們長頭髮一樣，你把它綿羊毛剪掉，它對它的生命沒有構成影響。
諸位你記得，這個東西的獲得，一定要把它生命殺死的，這個東西你最好不要用，這個《楞嚴經》判得輕重是這樣，從直接殺生跟間接殺生來判斷輕重，這是個原則。
概要期中座談——19
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