如淨的淨心園

問：下面我們來看網路的同修的提問。弟子父親七十二歲，黑龍江人，年輕時打獵，到四十歲左右不打獵了，又酷愛釣魚，殺生無數，一個星期前得病住醫院，初步確診是腸結囊腫。弟子學佛知道，「因緣果報，絲毫不爽」。我住廣州不在父親身邊，弟子在佛前發願，先和被父親殺害的菩薩們溝通，請牠們給父親一點時間，讓父親能學佛發願求生西方，並在佛前代父懺悔發願。弟子發願捨自己陽壽十年給父親，不是為父親苟且偷生而求，是因為人身難得，一失人身萬劫難復，藉此十年讓父親深信因果，發露懺悔，念佛往生。弟子總覺得還有時間可以慢慢度父親學佛，今天果報來了，才知道自己不孝，對不起父親，對不起和父親有緣的眾生。我知道父親苦，眾生更苦，所以發願願代父受苦，然後請佛菩薩慈悲攝受成全。弟子請教這樣做是否如法？如不如法該怎麼做？發願代父受苦後自己身體沒有任何反應，是不是我的發心不圓滿？

問：弟子常常念阿彌陀佛名號，祈求解決疾病、考試不順等問題，但好像都沒什麼作用。有人說是因為我祈禱和稱念時沒有做到至心，我覺得凡夫眾生的心都很散亂，平時念佛求往生都很難做到至心，更何況處於逆境之中。

原文：

書中言念佛急進，中氣虛極，此汝不善用心所致。夫念佛一事，當隨各人力量，隨便出聲默念，大聲小聲，皆無不可。何得一向大聲念，致令傷氣受病耶。然汝此大病，雖由傷氣而起，實無量劫來業力所現。以汝精進念佛之故，遂轉後報為現報，轉重報為輕報。即此一病，不知消幾何劫數三途惡道之罪。佛力難思，佛恩難報，當生大慶幸，生大慚愧，生大淨信。（增廣·卷一·复劉智空居士書· P221）

第一問題講的，父親一生都是好人，為什麼學了佛，晚年還出現昏迷、腦溢血？

問：尊敬的師父，我有一個親人已經88歲了，他過去是學道教的，現在改念念佛法門，可是他年紀又大了，急著想求生，是否可以用過去道教修行的功德，迴向西方極樂世界？這樣能往生嗎？

問：平時以三三四念佛法與道場唱誦法不同，來道場時就隨順唱誦或心理仍三三四？這哪一種好？

問：因條件限制，家中只有在牆上貼一張阿彌陀佛像，沒燒香，沒供品，平時念佛、禮佛，請問這是否如法？

問：下面一個問題，弟子是女性，不打算結婚，現年三十三歲。母親雖然也學佛，但是對這樁事的看法很矛盾。母親擔心的是如果弟子這輩子打算單身，往後年紀大了在社會上被淘汰找不到工作，就無法撫養自己。因為家裡條件不好，不會有錢留給弟子養老，若身體又不好，到了需要人照顧的那天，或是要離開世界的那天，都沒有人送終，怎麼辦？難道女性就一定得結婚嗎？女性年紀大了就真的找不到工作嗎？弟子雖然這兩年聽經，已對這樁事淡定了很多，並且愈學佛愈排斥婚姻。只是常聽到、碰到社會上因為各種因素而單身的女性，年紀大了性格都很難相處，而且大多都患有嚴重的精神病，弟子實在很怕以後老了像她們一樣。請您給我開示，單身的女性到底應該怎麼在有生之年好好修行，並可以在社會上生存？

問：拿不淨財布施有功德嗎？

第四個問題：「關於降頭，以佛法來說如何解釋，又如何處置？」

　　答：我們也曾經聽說過「降頭」，這是一種巫術，能夠妨害人。以佛法眼光來看，這世間邪­惡的鬼神很多，如果常跟他們打交道，你要想害某個人，你就找他，他有時候也能夠幫你忙­。總而言之，鬼神幫你去害人，這個人也是運氣不好的時候，如果這個人正大光明，鬼神見­他也都尊敬，大概這個人也是常常作惡多端，所以鬼神可以欺負他。如果是真正學佛的人和­正直君子，這些鬼神不能接近。真正學佛，佛在戒經告訴我們：皈依三寶的人就有三十六位­護法神日夜擁護，邪鬼怎麼能夠靠近！問題在哪裡？就怕皈依是形式上的皈依，那就沒有效­果。

　　形式上的皈依得不到護法神的保佑，因為你是假的不是真的。真正發心皈依，就是放棄自己­的煩惱、習氣，對於一切人事物的想法、看法，要放棄自己的想法、看法，要依靠佛在經論­上的教誨，這叫真正皈依，那才有護法神保佑；如果還是隨順自己煩惱，這得不到護法神的­保佑。以受五戒來說，經教講每一條戒有五位護戒神，問題是你受戒，你是不是真做到？不­殺生做到沒有？蚊蟲叮你一下，一 巴掌打死了，你沒有受戒，你不殺生戒沒有受，所以沒有護戒神保護你。不偷盜，縱然沒有­行為，你還有沒有盜心？凡是想佔別人便宜的念頭就是盜心，你還有這個念頭，也沒有護戒­神保佑你。這些總得要知道，佛法樣樣要講真的，不能講假的。真正學佛的弟子，這些降頭­對他不發生效果，用不著處置。

學佛答問-淨空法師　新加坡居士林2001.05.10

問：下面一個問題，誦經念佛時，若有鬼神聽到，也會感召他們一起共修。為什麼鬼神可以­感應到人的言行，人卻不能感應到鬼神的行為？究竟是什麼障礙，使人道眾生不能見到鬼神­？

　　答：鬼神有報得的五通，他不要修行，他就是做了鬼自然這個能力就現前，但是不是很大，­跟人往來沒有問題；就是他有天眼、有天耳、有他心、有宿命、有神足，都很小。但是雖很­小，比我們人就強很多，譬如我們人隔了牆壁你就不能進來，鬼不需要，隔了牆壁他可以進­來，牆壁可以穿過，他有這個能力。能力大小也不一樣，因為每個人福德因緣不相同，煩惱­習氣輕重不相同。人有沒有這個能力？人有。人要天天想跟鬼見面實在講不難，頂多花一年­工夫修行就成功了，你天天跟鬼打交道。修什麼？還是修定。

問：下面一個問題，佛法教我們去執著、不著相，而中國姓名學是老祖宗有一定的根據及應­驗所流傳下來的學術。請問應如何看待？如果不著此名相，對一個人的命運或吉凶禍福是否­有影響？

問：下面十三個問題，佛說萬物皆平等，動植物都是有生命的，吃肉等同於殺生。但同樣青­菜都是有生命的，我們割它下來吃，又為什麼不是殺生？

問：下面第二十三個問題，植物也有生命，為何不在六道輪迴之中？

　　答：植物在六道輪迴裡頭你知道嗎？你不知道，還是在六道輪迴之中。你看看最明顯的樹神­、花神、草木神，連小草都有神。它那個神是從哪裡來的？不是樹木花草有神，是人的靈性­附在它身上。它沒有到別的地方去投胎，它依植物，依靠植物，它也能夠存在，但是沒有離­開六道，是屬於六道裡面鬼神這一道。常慧法師的故事也有些人知道，不知道的人也很多。­她是被北朝鮮的山神用個旋風把她帶走，結果帶到邊界，中國護法神不准許，不准她出境。­所以她就從天上掉下來，掉下來地下是一堆沙堆，所以她也沒有受傷，只是衣服鞋子裡面充­滿了沙就是。這個事情真的，一點不假。大概總是二、三個小時，被風吹了一千多里，山神­。三百多個山神想念佛，在中國找一個出家人做師父來帶領他們，就找到了她，找了半年，­找到這個比丘尼。

　　以後山神出現了，八個，她就問他，他們承認這個事情是他搞的。她原來不曉得，怎麼會莫­名其妙一陣風把她吹這麼遠，吹走了。他們就說是北朝鮮的山神代表來請她的，他們還請了­天神幫忙，結果中國護法神那一關通不過，所以放下來。這八個代表也不好意思回去，所以­就當她的護法，跟她念佛，現在這八個山神往生了。你看看這真的，不是假的。她問這些山­神，你們當山神多少年了？三千多年了。她說三千多年前釋迦牟尼佛在世間，你們為什麼不­學佛？那時候不知道，現在才曉得。他說天上也不怎麼好，還是極樂世界好，所以才一心一­意求生淨土。這透給我們的訊息，這真的，不是假的。所以你就曉得，樹木花草都有靈，就­是靈附在它身上。這是一樁事情。

　　另外我們從佛法當中，所有一切植物，不但植物，連礦物都有靈性。為什麼？它的體是法性­。法性有見聞覺知，法性有色聲香味。所以日本江本勝博士用水實驗，證明水有見聞覺知，­它會看，它會聽，它懂得人的意思，礦物！我告訴江本博士說，不但是水，泥沙、石頭乃至­於我們家裡的用具、桌椅、板凳，只要是物質統統都有。為什麼？物質的體是法性，法性本­來具足見聞覺知，色聲香味，這是永恆不變的，不生不滅的。所以你好好實驗，將來統統會­發現。所以整個宇宙是有機體的，不是死的，它是活的，整個宇宙是活的，跟我們是一體。­你學佛，慢慢你就會明白，《華嚴經》就是告訴我們這樁事情。整個大宇宙跟我是一，不是­二。

下面的經文，佛為我們介紹另一種讀經的殊勝功德，就是所謂的夢寐見鬼，我們看經文：

問：哈爾濱的居士說劉素雲居士把胡小林居士父親超度到極樂世界了，我就上網看了劉居士講的關於胡爸爸往生的開示。首先我讚歎劉居士的真誠心，同時也祝福胡爸爸能往生到極樂世界。末學有兩個疑問，祈請定弘法師給予開示。第一，劉居士講，她在助念的時候心裡堵得慌，還想大哭，她感覺胡爸爸因為去醫院搶救產生瞋恨心墮地獄了，劉居士就發願胡爸爸去哪裡她就去哪裡，這樣就把胡爸爸超度上來了。末學有疑問，如何鑑別人是否墮地獄？就憑心裡堵得慌、酸楚的感覺就證明人墮地獄嗎？不堵得慌就超度上來了嗎？心裡堵得慌算不算心不清淨？如果算是不清淨又怎麼能見到佛？怎麼能超度上來？第二，超度能超度到極樂世界嗎？《地藏經》講的婆羅門女超度她的母親超度到忉利天，寶誌公超度梁武帝的妃子到忉利天。寶誌公是觀世音菩薩再來，劉居士怎麼能夠把胡爸爸超度到極樂世界？如果能超度到極樂世界，我們就不用修了，就等著超度。末學無知，斗膽提出這個愚蠢的問題，望見諒。

問：我有很嚴重的病，知道放生會消自己的業障，才能使疾病有所好轉，我也不止一次的放生，可是為什麼沒有感到病痛好轉？

問：下面一個問題。弟子在學佛前開了家公司，由於經營不善，公司賠了好幾十萬。這些錢­都是借朋友和刷信用卡的，現在每個月的信用卡逼著還債，要四處去借，拆東牆補西牆，這­樣的日子有兩年了。我現在收入很少，只能保障基本生活，無力還錢。我是不願意在此世間­停留了，也不是還不了錢才想去。弟子是應該就這樣去念佛，關了電話，還是等賺錢還了債­再去念佛堂？弟子也明白，學佛在生活中去學，但如果不精進念佛，怕此生的時間不夠，要­想還完這麼多的債務，不是短時間能夠還完的。懇請幫助我解決這個困惑。